Educateur, ce métier impossible

Des documentaires sur l'incarcération

2012-02-02T16:28:00.000+01:00

Cet article a été initialement publié le 26 décembre 2009, avec pour objectif de présenter des documentaires gratuits et accessibles sur la question de l'enfermement.

Mardi dernier, France 5 diffusait à 20h35 un documentaire intitulé "Jeunesse sous surveillance" que j'ai trouvé particulièrement intéressant. Si vous n'avez pas eu l'occasion de le voir, sachez qu'il est encore visionnable en cliquant ici.

Ce soir, j'ai envie de partager avec vous des vidéos-documentaires autour de l'incarcération.
Après avoir fait quelques recherches sur Internet, j'ai en effet trouvé quelques documents visionnables gratuitement. Il me semble important d'en faire profiter d'autres.

Le premier que je vous propose est une courte vidéo intitulée "Imaginez une ville d'environ 65000 habitants", imaginée par l'Observatoire International des Prisons et Emmaüs. Elle tente, en peu de temps, de montrer à quel point l'incarcération peut être déshumanisante. Plutôt convaincant !

La deuxième vidéo se nomme "Le corps incarcéré". A travers quatre interventions de personnes concernées, on découvre la place du corps dans le processus de l'incarcération. Fouilles au corps, mutilations, sexualité, entretien du corps, etc... Autant de courtes interventions qui laissent à deviner la difficulté de rester intègre en prison ainsi que la propension de celle-ci à briser la dignité des hommes et des femmes concernés.

Témoignages très touchants...

La vidéo est diffusée sur le site du Monde, il vous faut donc cliquer sur la bannière suivante :

Le corps incarcéré
LEMONDE.FR | 22.06.09

Mise à jour le 27 février 2010

Je viens de découvrir un nouveau documentaire, du même genre que "Le corps incarcéré". Je le joins donc à cet article. Il se nomme "Ma première nuit en prison, ma dernière nuit en prison" et nous permet de découvrir le témoignage de cinq personnes ayant écopé de plus ou moins longues peines... Parcours singuliers pour une parole singulière, un format innovant et interactif, à vous de juger en cliquant sur le lien suivant :

Hafed : "J'ai refusé de sortir la veille"
LEMONDE.FR | 14.09.09

Si vous aussi, vous êtes au courant de documentaires gratuits, surtout, ne vous privez pas et faites m'en part par le biais des commentaires. Je vous invite également à diffuser ces vidéos autour de vous...

Quelques sites

La loi du 5 mars 2007 réformant la protection de l'enfance

2012-01-25T11:17:00.000+01:00

Cet article a été publié le 5 avril 2009 sur le blog, mais j'ai décidé de le remettre en vedette ce jour, suite au reportage diffusé par France 5 hier soir, SOS Enfants Maltraités. L'objectif étant, vous l'aurez certainement compris, de dénoncer l'écart criant entre les textes de loi et la réalité de terrain.

Pour revoir l'émission : Cliquez ici

Trois grandes lois ont marqué la date du 5 mars 2007 : la loi 2007-293 réformant la protection de l'enfance, la loi 2007-308 portant réforme de la protection juridique des majeurs et celle dont nous avons entendu parler à maintes reprises, la loi 2007-297 relative à la prévention de la délinquance.

J'ai choisi aujourd'hui d'aborder la loi réformant la protection de l'enfance qui me semble encore bien méconnue dans le secteur social et médico-social. En effet, j'ai pu m'en rendre compte notamment en période de stage lorsque l'équipe fut confrontée à la situation d'un enfant en danger ; peu de professionnels étaient au courant de l'existence de cette loi et de ses modalités d'application. Cela dit, je ne pense pas qu'il faille jeter la pierre aux professionnels, en ce sens où ce texte a été, au moment de sa promulgation, largement dissimulée par la loi réformant la prévention de la délinquance, bien plus d'actualité aux yeux du ministère de l'intérieur, si j'ose dire...

En matière de protection de l'enfance, et sans vouloir en dresser l'exhaustivité, rappelons quelques textes de loi :

La première grande loi du 24 juillet 1889 relative à la protection des enfants maltraités et abandonnés,
La loi du 22 juillet 1987 sur l'exercice de l'autorité parentale qui stipule que l'intérêt supérieur de l'enfant réside dans le maintien des liens familiaux, dans la mesure où ses droits fondamentaux et sa sécurité ne sont pas remis en cause. En effet, la place de l'enfant a évolué, la société prend en compte ses besoins et ses droits. Je ne m'étendrais pas sur ce sujet puisque ce n'est pas le propos aujourd'hui mais pour plus d'informations sur l'autorité parentale, voir ici,
La loi du 10 juillet 1989 relative à la prévention des mauvais traitements à l'égard des mineurs et à la protection de l'enfance modifie le Code d'Action Sociale et des Familles, notamment en redéfinissant les missions de l'Aide Sociale à l'Enfance (soutien matériel, éducatif et psychologique, organisation d'actions collectives en faveur des jeunes et de leur famille, actions de protection, prévention des mauvais traitements...),
La Convention Internationale des Droits de l'Enfant du 20 novembre 1989, à lire ici si ça vous intéresse.

Ces quelques repères nous permettent de voir la complexité du parcours de la protection de l'enfance. Personnellement, la difficulté de trouver des informations me donne l'impression d'un tâtonnement difficile et lent. Cette loi du 5 mars 2007 semble nécessaire pour réactualiser le droit vis-à-vis de la protection de l'enfance, secteur qui a malheureusement touché l'opinion publique par une série de faits divers tout aussi atroces les uns que les autres.

Les grands objectifs de la loi 2007-293

Pour répondre aux situations de danger pouvant toucher les enfants, la loi réformant la protection de l'enfance affirme trois grands objectifs :

Mettre l'accent et donner la priorité au volet "prévention" du dispositif de protection de l'enfance. Malgré la malheureuse confusion faite avec le projet de loi sur la délinquance, celui-ci instituant la détection de troubles (violents ? psychiatriques ? etc...) dès la maternelle, la loi 2007-293 avait plutôt pour objectif d'accompagner les enfants et leur famille dans les étapes importantes de leur vie et de détecter les situations de danger, de mauvais traitements ou encore les difficultés rencontrées par les parents dans l'éducation de leurs enfants,
Améliorer et redéfinir le dispositif d'alerte, de signalement et d'évaluation des risques de danger, notamment par une meilleure articulation de la protection administrative (Aide Sociale à l'Enfance) et de la protection judiciaire (procureur de la république),
Diversifier les modes d'intervention et d'accompagnement des enfants et de leur famille. Rappelons la loi 2002-2 rénovant l'action sociale et médico-sociale qui, elle aussi, tendait vers cette dynamique.

Les grandes orientations de la loi 2007-293

Pour se faire une idée du bouleversement que peut être cette loi, voici les grands chapitres du texte de loi :

Missions de la protection de l'enfance

Prévenir, accompagner, intervenir, voilà comment cette nouvelle loi définit la protection de l'enfance. En effet, il s'agit de travailler en amont de quelconque danger en accompagnant les familles en difficulté éducative et d'intervenir en cas de besoin auprès de mineurs.

>> UTILISATION D'UN NOUVEAU VOCABULAIRE
Pour commencer, la loi 2007-293 instaure un nouveau vocabulaire en ce qui concerne la protection de l'enfance. Au profit du terme "maltraitance", deux nouvelles notions voient le jour :

Enfance en danger : selon l'ODAS, il s'agit de "l'ensemble des enfants en risque et maltraités pris en charge par l'ASE ou par la justice".
Enfance en risque de danger, qui connaît des conditions d'existence qui risquent de mettre en danger sa santé, sa sécurité, sa moralité ou son éducation.

A présent, on ne parle plus systématiquement de "signalement" mais de transmission d'information(s) préoccupante(s). En effet, le terme "signalement" n'intervient que dans le cas où cela se fait auprès du procureur de la République ; si la transmission se fait auprès de l'ASE, on parlera donc d'information préoccupante ("Tout élément d'information, y compris médical, susceptible de laisser craindre qu'un enfant se trouve en situation de danger ou en risque de danger, puisse avoir besoin d'aide et faire l'objet d'une transmission [...]").
Pour la première fois dans la loi, on aborde la notion de développement physique, affectif, intellectuel et social de l'enfant.
Enfin, la durée de prise en charge en matière de protection administrative peut excéder à présent deux ans, ce qui n'était pas le cas avant le 5 mars 2007.
[La protection administrative concerne les mesures prises en accord ou à la demande de la famille alors que la protection judiciaire désigne, elle, les mesures prises par décision de justice]

>> VOLONTÉ DE DÉVELOPPER LA PRÉVENTION
La loi souhaite développer la prévention la plus précoce et précise en ce sens l'importance du rôle de la Protection Maternelle Infantile[1], chargée des trois grands axes de prévention :

Actions de prévention réalisées au cours du 4ème mois de grossesse : le professionnel est chargé de repérer les éventuelles difficultés psychologiques ou sociales que pourrait rencontrer la famille,
Actions de prévention en direction de la famille : actions médico-sociales préventives auprès des femmes qui viennent d'accoucher, actions d'accompagnement si cela s'avérait nécessaire,
Actions en direction des enfants et adolescents : un bilan de santé est effectué auprès des enfants entre 3 et 4 ans. De plus, la loi prévoit une série de visites médicales obligatoires tout au long de la scolarité (6 ans, 9 ans, 12 ans et 15 ans), organisée par l'Éducation Nationale.

La loi part du principe que les situations de danger peuvent exister dans n'importe quel contexte familial et se donne pour objectif de couvrir le maximum de situations, sans stigmatiser les familles selon leur mode de vie.

Ω Pour en savoir plus, vous pouvez recourir à ce guide publié par le Ministère du travail, des relations sociales, de la famille, de la solidarité et de la ville, en cliquant sur l'image :

Audition de l'enfant et lien entre protection sociale et protection judiciaire de l'enfance

La loi prévoit une série de bouleversements qui reposent sur la volonté de désengorger la justice au profit de l'accompagnement social et par là même, d'améliorer le dispositif et limiter les failles du système de protection de l'enfance.

>> CRÉATION DE LA CELLULE OPÉRATIONNELLE DÉPARTEMENTALE DE SIGNALEMENT
La cellule départementale est le lieu de recueil, de traitement et d'évaluation des informations préoccupantes dont l'interlocuteur en est le président du Conseil Général. Elle est le lieu où se centralisent les informations provenant de l'ASE et du parquet et est en communication avec nombre de professionnels qui pourraient être confrontés à des situations de danger : éducation nationale, travailleurs sociaux, médecins, services de police, procureur de la république...
Le législateur avait pour objectif de limiter les recours systématiques à la justice et d'axer les interventions sur le secteur social.
Ainsi le Conseil Général (ou les personnes en lien avec l'enfant) pourront se saisir de l'autorité judiciaire (signalement) :
- s'il y a situation avérée de danger,
- si les parents refusent l'intervention de l'ASE,
- si l'enfant a déjà bénéficié de mesures d'accompagnement sans que cela n'ait donné de résultats satisfaisants.
Comme vous pouvez le constater, beaucoup de conditions sont posées au signalement judiciaire et il s'agit de n'y remédier que dans le cas où c'est la seule solution valable. Sinon, la transmission de l'information préoccupante sera faite auprès de l'ASE, comme j'ai déjà pu en parler plus haut.
Après deux ans d'application de la loi du 5 mars 2007 réformant la protection de l'enfance, notons que seulement quarante-deux départements en France ont mis en place cette cellule départementale.

Afin d'assurer la viabilité de ce nouveau dispositif, la loi réaménage le secret professionnel et autorise le secret partagé pour des professionnels qui, du fait de leur profession ou du fait de leur mission (standardistes au 119 par exemple), seraient amenés à transmettre des informations préoccupantes. Le secret partagé doit tout de même se limiter à ce qui est nécessaire pour l'évaluation de la situation.

Ω Pour en savoir plus, vous pouvez recourir à ce guide publié par le Ministère du travail, des relations sociales, de la famille, de la solidarité et de la ville, en cliquant sur l'image :

La loi prévoit également la création d'un observatoire départemental de la protection de l'enfance dans chaque département, chargé de recueillir, d'analyser, d'évaluer et d'émettre des propositions sur les politiques locales en matière de protection de l'enfance. Il établit également des statistiques transmises à l'assemblée départementale, au représentant de l'État et à l'autorité judiciaire.

Ω Pour en savoir plus, vous pouvez recourir à ce guide publié par le Ministère du travail, des relations sociales, de la famille, de la solidarité et de la ville, en cliquant sur l'image :

Dispositif d'intervention dans un but de protection de l'enfance

Certains principes sont réaffirmés dans le texte de loi, comme l'intérêt de l'enfant et l'obligation de mettre en place un projet individualisé de l'enfant dès lors que des mesures d'accompagnement ont été prises afin de préciser les éléments du contexte familial et socio-culturel de l'enfant, de préciser les objectifs de la prise en charge et d'évaluer leur mise en œuvre (Évaluation, quand tu nous tiens...).

De nouvelles prestations sont proposées aux familles ayant besoin de se faire accompagner dans l'éducation de leur(s) enfant(s) :

L'accompagnement en économie sociale et familiale, en accord ou à la demande de la famille, permet de fournir un appui technique à la famille en terme d'organisation et tente de se rapprocher du projet initial de l'enfant,
La mesure d'aide à la gestion du budget : lorsque les prestations familiales sont utilisées à d'autres fins que le logement, l'entretien, la santé ou l'éducation de l'enfant, le juge peut décider de cette mesure en confiant tout ou partie des prestations familiales à un délégué pendant une durée renouvelable de deux ans.

Le nouveau texte de loi propose également de nouveaux modes d'accompagnement : l'accueil alterné pour maintenir les liens avec la famille, l'accueil de 72h en cas avéré ou supposé de danger immédiat, l'aménagement du droit de visite par le juge, l'accueil familial spécialisé, l'accueil de jour, etc...

Ω Pour en savoir plus, vous pouvez recourir à ces guides publiés par le Ministère du travail, des relations sociales, de la famille, de la solidarité et de la ville, en cliquant sur l'image :

Autres éléments de la loi 2007-297

La formation devient obligatoire pour l'ensemble des personnels médicaux, paramédicaux, travailleurs sociaux, magistrats, enseignants, animateurs sportifs, inspecteurs de l'ASE, etc...

Il semblerait que la loi du 5 mars 2007 réformant la protection de l'enfance n'est pas encore réellement mis en application. Mon département par exemple, relativement touché par les situations d'enfant en danger, ne connaît pas encore l'existence de la cellule départementale... Malheureusement, je n'ai pas beaucoup d'informations à ce sujet et ne peut donc pas dresser de bilan objectif. Élément à vérifier si je trouvais des informations prochainement...

[1] La Protection maternelle et infantile, mieux connue sous le sigle PMI, est un système de protection de la mère et de l'enfant créé en France par une ordonnance du 2 novembre 1945 voulue par le ministre de la Santé de l'époque, François Billoux. La PMI joua, notamment, un rôle précurseur dans la distribution de la pilule contraceptive.

Sources
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Vie Publique : au cœur du débat public

Site relativement clair et intéressant qui offre l'actualité en détail mais accessible à tous, des fiches repères sur différentes notions ainsi que de nombreuses autres ressources.

AgoraVox, le média citoyen

Le Ministère du travail, des relations sociales, de la famille, de la solidarité et de la ville

Conseil Général de l'Essonne

La voix de Lana... la version officielle de sa folie

2012-01-23T09:07:00.001+01:00

Avec un peu de retard ce mois-ci, je publie un texte de Lana que j'ai choisi comme tous les mois sur son blog. Celui-ci m'a particulièrement touché, en ce sens où il reflète à mon avis le sens de notre mission, éducateurs spécialisés ou autres travailleurs du soin/social : permettre à toutes ces personnes que nous rencontrons de devenir de "vrais" auteurs de leur vie et éventuellement d'une cause politique/engagée/collective/sociale. Parce que parfois, ça soigne. Merci encore pour cette franchise, Lana...

Avant, il fallait que personne ne sache. Je prenais mes médicaments en cachette, je ne disais pas que j’allais voir un psy. Je n’aimais pas les gens qui m’avaient vue à l’hôpital. Je portais ça comme une tare. Une honte qui ne se disait pas mais s’avouait seulement, comme on avouerait un crime. J’avais peur de ce qui se disait, je me demandais qui savait, qui ne savait pas et qui savait quoi. Ce que ceux qui savaient un peu pouvaient bien imaginer. J’avais peur des jugements sans appel. Je rêvais que quelqu’un découvre tout et me sauve. Je me taisais avec l’envie de parler et la peur de révéler. Je vivais avec le poids de la schizophrénie silencieuse, la fierté de ne pas se plaindre et l’envie orgueilleuse qu’on le découvre malgré moi et qu’on m’admire un peu pour ça.

Mais ce silence m’étouffait, et depuis quand est-ce que je fermais ma gueule sur les sujets qui me révoltaient ? Depuis quand laissais-je dire les gens ? Sur les autres, tous les autres à propos de qui il est si facile de répandre des préjugés déshumanisants, je ne me suis jamais tue, ou juste en passant un soir ou deux parce que vraiment, avec ces gens ce n’était pas la peine, je préfèrerais encore ne plus les voir, mais le dégoût de mon silence, je le sentais longtemps. Alors, sur les fous, j’allais me taire ? J’allais la fermer parce que c’était de moi qu’on parlait, et enrager le soir seule chez moi ? J’allais me taire comme si ce n’était que de moi qu’on parlait ?

Eh bien non, un jour je me suis dit "voilà je parle, voilà qui je suis, c’est politique". Le grand mot. Mais c’est vrai, je crois que j’aurais préféré me taire, à l’époque en tout cas. Maintenant j’en ai pris l’habitude, et tout ça ne m’appartient plus. La version écrite de ma maladie n’est plus à moi. Ces cahiers sur écran se confondent quasiment avec mes années noires, comme s’ils étaient le reflet parfait de ce temps-là, alors qu’ils en sont tellement loin, tellement rien à côté de tout ce qui a eu lieu. Et je me sens comme vide et transparente. Ce texte-vie, des gens le lisent, le transforment, le mettent sur images. Les gens que je connais regardent à travers cette lucarne dans mon passé et mes pensées. Alors il n’est plus à moi. Peut-être est-ce plus facile de le laisser vivre en l’ayant abandonné. Il est aux autres. Il est politique, alors qu’il n’a été écrit qu’avec mon sang et mes larmes et mes espoirs et désespoirs, pour moi seule, sans relecture, sans corrections, juste ce qu’il fallait que j’écrive pour ne pas mourir, et le voilà, nu, dans toute sa nudité, exposé à qui veut bien le regarder.

C’est étrange cette situation, aux antipodes de mon obsession de ne rien montrer. Je pensais que personne ne savait rien, je fonctionne aujourd’hui comme si tout le monde savait tout, mais la réalité est toujours entre les deux.

Impudeur contemporaine sans doute. Transparence cachée entre quatre murs parce que les gens m’épuisent. Paradoxe de la folie lucide. Des mots pour une expérience incommunicable. Ecrire pour quelqu’un. Au prix de quels dévoilements ? La tranquillité est dans le silence. Mais la vie ?

Je ne sais pas. Je me dis c’est politique. C’est plus facile, c’est une bonne raison, ça évite des questions angoissantes. Je n’imagine plus ce que les autres pensent, savent, supputent, colportent. Ils ont la version officielle et en font ce qu’ils veulent, je l’ai remise volontairement entre leurs mains, et peut-être bien que c’est plus facile de penser qu’en donnant cela, au moins le reste n’appartient qu’à moi. C’est une sorte de compromis paisible finalement.

Vous pouvez retrouver Lana sur son site Internet
(Cliquez sur la bannière)

Et puis pour ceux qui auraient raté le pourquoi du comment de notre collaboration, vous pouvez cliquer ici pour en savoir plus.

Sortie du guide pratique DEES en librairie !

2012-01-04T16:07:00.001+01:00

Le mois dernier, je publiais un article pour vous informer de la sortie de "DEES : le guide pratique de l'éducateur spécialisé - Méthodologie et annales corrigées", mon premier ouvrage. Comme vous le savez, il était jusqu'à présent disponible uniquement via Internet, sur la page d'ESF Éditeur.

Cette fois, j'ai le plaisir de vous annoncer qu'il sera disponible dès demain, le 5 janvier 2012, dans les librairies habituelles et sur d'autres sites Internet.

Pour rappel, ce guide pratique regroupe des outils méthodologiques et des propositions de corrigés pour l'ensemble des épreuves du DEES :

Dossier de pratiques professionnelles
Étude de situation
Mémoire professionnel
Journal d’étude clinique
Écrits professionnels
Épreuve écrite sur les dynamiques institutionnelles et interinstitutionnelles
Dossier de réseau et partenariat

Un site Internet propose davantage d'informations (4ème de couverture, ressources pédagogiques, extraits...) : Cliquez ici

Une page Facebook est également dédiée à l'ouvrage et a l'avantage de faciliter les échanges : Cliquez ici

Pour vous procurer l'ouvrage chez ESF, cliquez ici

N'hésitez pas à faire passer l'information à vos collègues de formation, sur vos réseaux sociaux, à vos formateurs ou encore à vos tuteurs de stage !

L'Ifon m'a tuer

2011-12-30T11:09:00.000+01:00

Quelquefois ici, j'ai pu écrire des textes d'humeur qui à première vue, n'avaient pas grand chose à voir avec le métier d'éducateur spécialisé mais que j'avais quand même envie de partager avec vous. Alors, après Durkheim m'a tuer, je vous livre aujourd'hui L'Ifon m'a tuer. Pour le plaisir.

Je l'ai acheté avec la légèreté de celle qui revendique et affiche son indépendance. Il fallait bien avouer ; à montant égal, valait mieux acheter l'Ifon plutôt qu'un autre. Nulle aliénation dans cet acte. Je ne cessais d'ailleurs de déblatérer à qui voulait l'entendre que, sans être dans un conservatisme acharné, je m'intéressais à la modernité. Mais que, tout en vivant avec mon temps, je gardais un œil avisé sur les mécanismes de la main invisible (oui, cette grosse main aux doigts dodus qui berce les rêves d'enfants des classes populaires).

Alors je l'ai acheté, le bel objet. Libre toujours. Libre à jamais. Il brillait l'objet. S'adaptait à la perfection à tous mes autres objets au même logo. Rien à faire. La technologie m'eut démontré une nouvelle fois sa merveilleuse adaptation aux affres de la vie en société. Steve (Jobs oui) avait encore brillé de sa perspicacité.

Tout à coup, on frôlait la complétude. Il n'était même plus nécessaire de désirer, l'Ifon devançait le manque. Tu ne veux pas, il te donne. Tu ne fais pas, il invente. Il a bien fallu que j'le crache le morceau et qu'à mon geek de boyfriend, j'avoue : "Oui l'Ifon est un bel objet".
Mais attention hein. J'ai continué à ignorer les vagues d'aliénation de la masse piégée, à revendiquer ma liberté et à réduire l'objet à ce qu'il était : un téléphone.
Et moi à ce que je suis : un être manquant que nul objet ne peut assouvir.

Alors certes.
Certes, là où j'étais, brillaient sa coque et son arrogance.
Certes, j'avais le pouce habile et la navigation facile.
Certes, je passais plus de temps à lire mes mails qu'à regarder mon prochain dans les yeux.
Certes, l'objet partageait l'abri conjugal, tantôt sous l'oreiller, tantôt dans la poche du pijama.
Certes, il était devenu ma première et dernière préoccupation quotidienne.
Certes.

Nulle justification pour l'aliénation. Bien sûr, j'ai quelquefois froncé les sourcils, constatant que la technologie moderne avait inventé des réflexes psychomoteurs à mon quotidien. J'ai quelquefois ressenti une drôle de sensation dans mon estomac ; angoisse subite quand, un subtil instant, il me semblait que mon Ifon était ce que le crochet était au Capitaine. Une seconde seulement, j'aurais du approfondir l'idée. Voire la conceptualiser.
J'ai préféré l'ignorer, libre et libertine.

Puis le jour est arrivé (j'ai toujours pensé, avant de détenir l'Objet, que la nature triompherait un jour et qu'elle finirait par anéantir l'Homme, petit être aliéné et inconscient).
Un dimanche. Une calanque. Un belvédère. Un tableau idyllique... comme on fait par chez moi. Ils ont tout pris les bougres : mon panier d'osier (l'idéal se cultive), mes baskets Adi... (ah bon ?), mes lunettes de vue Guc.. (revanche d'une enfant des classes populaires, un instant d'égarement), mon pull Niaf-Niaf (une erreur de parcours), mon Ifon, mes papiers d'identité et d'inclusion sociale (carte bleue en tête), ma trousse Agnès B. (un cadeau, j'te jure), mon mémoire, mon Vuibert DC4, mes fiches de révision... Z'ont tout pris, les canailles.
Me restait mon appareil photo, ma sidération et ma honte. Au départ, j'ai souri, nonchalante, résignée. Ce ne sont que des objets après tout, continuons notre route, vas-y file-moi ton Ifon que j'mette un mot sur Fessebouc.
C'est limite si, après quelques heures, je ne me sentais pas libérée.
Puis, quelques heures encore après, je me sentais tellement libérée que nue en fait. Parce qu'à mesure que le temps s'égrenait, je prenais conscience de toutes les petites choses que j'avais perdues dans cet innocent panier en osier (photos de famille que je ne retrouverai plus, mon adresse, mon nom, mon prénom, ma vie, un texte (très) intime qui faisait office de marque-page...)
Je n'avais plus d'Ifon mais surtout, j'ai très vite été prise d'un sentiment bien plombant assorti de l'étrange impression de me dématérialiser. C'est un peu comme si moi, ma petite personne, était aux mains d'étrangers, intrusifs et curieux, fouillant ma vie et mes pensées. En vrai, on s'en fout de moi, je ne suis rien sur cette grande planète aux multiples stars de cinéma mais quand même... j'me sentais toute chose. Vide. Vidée.
Avec pour seule compagne une soif d'ivresse à n'en plus finir.

Puis est arrivée la vie sans Ifon. Qui l'eut cru ? Même pas moi, enfant rebelle des temps modernes.
Que faire de mon pouce nonchalant ? (aurais-je pu dire aussi "ballant")
Comment retrouver mon chemin dans cette ville aux mille entourloupes urbaines ?
Que faire de ce temps suspendu ?
Mais surtout, comment gérer mes expériences anthropophotographiques qu'avec mon écran Rétina et mon mode silencieux, je me plaisais à illustrer sur Instagram ? (qui a parlé de consumérisme acharné ?)

Le temps est passé et a fait son œuvre. Sans-papiers et sans Ifon, l'essentiel m'est violemment revenu à la figure et j'ai du avouer à moi-même, pire juge de l'humanité : "Oui je suis une enfant de l'aliénation". Et ça, j'vous assure, ça m'a mis un coup.
J'ai arrêté les photos incongrues avec regret mais j'ai aussi longtemps attendu avant de refaire mes papiers, j'ai arrêté d'acheter parce que sans carte bleue, l'Homme moderne n'est rien, j'ai cessé de me cacher derrière l'Objet... Cinq jours après, je suis tombée enceinte. J'aime à croire que c'est parce que mon esprit s'est rendu plus disponible. Moins obstrué.

Bon. Depuis j'ai récupéré un Ifon. Mébon. C'est un peu comme de la récup'... du développement durable en quelque sorte.

La voix de Lana (et la mienne)... sur la notion de pair-aidance

2011-12-18T11:29:00.000+01:00

Lana est en colère. Moi aussi, je le suis.

Ce mois-ci, ce sera donc un article à double voix. Une écriture à deux mains.

Il y a quelques jours, je suis tombée sur cet article qui remettait en cause un programme expérimental qui va être mené à Marseille, consistant à proposer une formation à des personnes stabilisées ayant le vécu de la maladie psychotique pour intégrer des équipes soignantes et apporter une complémentarité à l'accompagnement des personnes hospitalisées/en crise, etc...

Rien de nouveau sous les tropiques, si ce n'est le volet "formation" qui a pour objectif, me semble t-il, de permettre à ces personnes d'être reconnues professionnellement pour leurs compétences mais aussi de mettre à plat leurs questionnements, compléter leur savoir... en d'autres termes de passer de l'aptitude à la compétence (un peu comme nous, éducateurs en formation...).

Pour le reste, la pair-aidance, c'est pas complètement nouveau même si ça tend à se démocratiser (et tant mieux, dirais-je). Ici ou ailleurs, des initiatives naissent, libérant ainsi une parole longtemps opprimée... celle des personnes concernées. Le postulat étant que face à la maladie psychotique, les personnes ayant eu cette expérience ont développé des compétences et un savoir expérientiel ; des stratégies, une connaissance du réseau d'entraide en psychiatrie, une connaissance théorique par la nécessité de comprendre leur maladie, etc...

Notre société (toute normée qu'elle est, oserais-je dire), ne porte pas ce regard positiviste sur l'autre (et on retrouve ça dans le handicap, chez les jeunes dits "difficiles", chez les chômeurs etc...) et nous-mêmes, éducateurs spécialisés/soignants, avons tous eu tendance, à un moment donné, à voir l'autre sous l'angle de sa difficulté. N'est-ce pas là notre raison d'exister professionnellement ? S'il n'y a pas déficience/incapacité/difficultés/déviance, quelle est donc notre légitimité ?

Vous aurez compris, je défends un regard plus positif sur l'autre, valable dans tous les secteurs d'intervention, la psychiatrie n'étant qu'un exemple. J'ai moi-même, comme vous avez pu le comprendre ici ou ailleurs (et comme j'en parle sur mon mémoire publié ici), expérimenté à la fois le travail auprès de personnes psychotiques vivant à la rue ou dans des conditions précaires, et à la fois avec des collègues diplômés et d'autres qu'on peut appeler "médiateurs de santé", "travailleurs pairs", "pairs aidants" ; des personnes embauchées pour leurs compétences expérientielles.

Comme dans toutes les équipes, et notamment dans le travail social, on retrouve des problématiques interactionnelles (le Journal d’Étude Clinique expliquant cela, n'est-ce pas, étudiants éducateurs ?). Je ne vais pas développer ici, ça risquerait de prendre 10 pages, mais en situation de "crise" (au sens de changement ; on pensera à la crise actuelle économique, à la crise d'adolescence, à la crise existentielle...)... En situation de crise, disais-je donc, que se passe-t-il ?

On se replie souvent vers des comportements de maintien identitaire, certainement par peur de se perdre soi-même, de perdre ses acquis, son pouvoir, (son salaire ?), sa place, la reconnaissance durement acquise de son travail etc... Ça n'est pas seulement dans le travail social/la psychiatrie... Il n'y a qu'à regarder la télévision en ce moment pour constater que face à la conjoncture actuelle, il y a ce réflexe sociologique qui consiste à vouloir sacrifier ceux qui sont les plus éloignés de nous pour conserver sa place (l'étranger détient la palme d'or en ce domaine) et, par la même occasion, à se rapprocher des extrêmes. Maintien identitaire, vous dis-je. France conservatrice ?

On retrouve aussi cela dans les équipes pluridisciplinaires ; en IME (Institut Médico-Éducatif), en MECS (Maison d'Enfants à Caractère Social) etc, etc... Parce que l'éducateur spécialisé, il trouve qu'il est pas assez reconnu par rapport au psychomoteur, qui lui-même trouve que le psychologue prend un peu trop de place dans l'institution, qui lui-même se demande ce que ~~foutent~~ font ces assistantes sociales qui trouvent pas d'appart pour les familles en détresse. Bref, nous connaissons ça, la société va mal, l'institution (microcosme sociétal) va mal aussi, et... mécanisme de défense oblige pour maintenir son intégrité, c'est la faute de l'autre !

C'est vulgairement dit tout ça, mais je pense que ça vous parlera, vous qui avez expérimenté les équipes pluridisciplinaires (ou qui avez un JEC à rendre cette année). En psychiatrie, pour revenir sur notre sujet tout de même, les équipes sont à la base uniquement médicales ; médecins, infirmier-e-s, aides-soignant-e-s (en oublie-je ?)... allez, on trouve souvent un-e assistant-e de service social, parce que quand même, les demandes de RSA, de CMU, la sécu tout ça... rien à voir avec la médecine, et avec les temps qui courent, la crise n'en épargne plus beaucoup !

Quand un éducateur spécialisé est (ô, si rarement) intégré dans une équipe de psychiatrie, je ne vous cache pas que ça reste compliqué : déjà parce qu'un éduc, on sait pas vraiment ce que c'est (ah ? celui qui fait de la peinture avec les fous ? ok, oui je vois...) et en plus parce que l'intégration d'un "nouveau" métier dans des équipes médicales crée une "crise" (un changement) qui ébranle les certitudes identitaires (comment se permet-il, lui qui fait de la peinture avec les fous, de parler de "psychose" ? Sait-il seulement de quoi il parle ?). Bon l'éduc, il s'en fout parce qu'il est fort et formé, il a rendu un JEC en 3ème année, les dynamiques d'équipe, il en connaît un rayon, il serre les fesses et il y va pour ~~mettre en place des techniques de persuasion~~ trouver sa place, doucement mais sûrement ("vous en savez des choses, vous les médecins hein..."), dans cette équipe dans laquelle la hiérarchie réelle et symbolique fait rage.

Mais alors le fou... même combat en 1000 fois pire ! On lira dans l'article de Lana, plus bas, des propos issus d'articles de presse qui témoignent de la violence que peut provoquer l'idée selon laquelle une personne ayant connu la maladie à un moment donné de sa vie puisse intégrer une équipe soignante et donc...

- modifier le cours tranquille des équipes soignantes ;

- donc amener du changement, de la "crise" ;

- donc faire perdre le pouvoir à ces éminents professionnels de la médecine,

- etc... (voir plus haut)

Je ne vais pas m'étaler sur tout ce que j'en pense car Lana le fait très bien et je la rejoins, mais je complèterai en revenant sur les éducateurs spécialisés, puisque tel est l'objet du blog n'est-ce pas. Si on se pose 2 min, alangui et rêveur, au fond de la salle, dans une promo d'éducateur, qui peut-on y trouver ? Pleins de pairs ! Allez, pour faire très généraliste, prenons un exemple au hasard (toute ressemblance avec la réalité ne sera que fortuite et pur hasard) :

- un diabétique ;

- une mal-voyante ;

- une ancienne toxicomane ;

- un dépressif rétabli ;

- une ancienne de la Ddass ;

- une ancienne prostituée...

La nature humaine, on le sait, est complexe. Je ne sais pas de qui/quoi sont composées les promos des soignants, je ne connais pas bien ce domaine mais cet exemple chez les éducateurs peut valoir ailleurs je pense. Nous n'arrivons pas dans un secteur d'intervention par hasard. Certain-e-s choisissent parfois de s'éloigner du secteur qui les ramène trop à leurs propres démons / d'autres, "rétablis", ayant fait un gros travail, choisissent au contraire d'exploiter leurs compétences ; arrêtons de dire/penser que notre présence en folie, en handicap, en pauvreté, en enfance qui va mal est inconditionnelle. Assumons aussi cette partie "humaine" (et pour cela très complexe) de notre intervention. Assumons les moments où nous nous constituons "pairs" pour ces autres que nous allons accompagner.

Je m'éloigne un peu du sujet mais si j'aborde ce côté-là et que je fais le parallèle avec notre métier, d'abord c'est parce que je pense que vous avez vécu des choses similaires dans vos différentes expériences mais aussi parce que je pense que ce qui fait peur, dans toutes ces situations, c'est la perte de sa propre place. Le danger que représente l'autre n'est que la surface, la vitrine d'une crainte narcissique plus profonde, plus ancrée... qui, dans la société dans laquelle on vit, basée sur la compétition et la performance, crée de plus en plus de panique.

J'ai envie de dire à ceux-celles qui ont peur qu'en écrivant tout ça, ma colère se calme (un peu). J'ai envie de leur dire que leur réaction est certainement légitime, de leur position (légitimement ?) ethnocentrique. Mais j'ai aussi envie de leur dire de changer (juste un peu, allez...) leur regard d'angle de vue. De se mettre... allez, peut-être pas à la place du fou, mais à côté de lui.

De se souvenir de tous ces gens qui ont dit "la personne qui m'a vraiment aidé dans mon parcours, ça n'est pas un médecin mais un gars que j'ai rencontré dans la rue/une femme qui m'a parlé de sa propre histoire/etc...". La fonction médicale, essentielle, n'est pas décrédibilisée car il y a tous ces gens aussi que personnellement, j'ai entendu dire "Depuis que je suis sous A., je vais mieux. Le médicament que je prenais avant avait trop d'effets secondaires, mon docteur m'a proposé A. depuis quelques mois et je me sens vraiment mieux" ou "Avec mon psychiatre, on a mis le doigt sur un élément de ma vie auquel je n'avais jamais pensé. Ça m'a beaucoup aidé."

J'ai envie de dire à ceux-celles qui ont peur que s'ils ne sont pas prêt-e-s à accepter tout de go la présence "d'étrangers" dans leur champ professionnel, qu'ils essaient juste un peu d'écouter/de voir/de sentir ce que ces autres inconnus peuvent apporter. De se laisser faire... un peu, pas beaucoup... mais ce sera déjà le début d'un dialogue humanisant. Parce qu'après tout, on devient éducateur/soignant parce qu'on est poussé par des motivations altruistes, non ? Parce que l'important dans tout ça, c'est l'autre non ? (si la réponse est non alors, passez votre chemin, nous ne pouvons plus rien pour vous).

Je me suis fait beaucoup enseigner par ces fous et ces folles que j'ai rencontré, collègues ou usagers peu importe... J'ai résisté au début, parce que c'est pas comme ça qu'on m'avait appris à l'école d'éducateur. J'ai été en "crise", confrontée à ma propre folie finalement... Après la crise, il y a eu la réflexion, l'écriture, mon mémoire comme outil de médiatisation entre mon "moi social" et mon "moi archaïque". J'ai pu alors entendre l'autre... pour de vrai cette fois. Dans une relation authentique. Écouter l'autre m'expliquer ce que ça faisait une bouffée d'angoisse ou délirante, une hallucination visuelle ou auditive, ce que ça faisait le froid qui s'insinue sous des haillons en plein hiver... puis le dégoût de la charité quand approchent ces absurdes fêtes de Noël qui n'existent que pour ceux qui sont au chaud,

puis aussi comment la folie protège lorsqu'on vit dans la rue parce que personne n'ose approcher,

puis aussi comment ça arrive, cette insidieuse folie, en fin d'adolescence,

puis pourquoi on part de chez soi pour échapper aux persécutions,

puis comment on tombe.

mais comment on se relève aussi. Parce qu'après tout, c'est bien ça qui nous intéresse non ? Parce qu'après tout, rappelons-nous de regarder les aptitudes avant les difficultés. Comment ne pas voir cette p*** d'aptitude qu'a eu cette homme/cette femme à se relever de ce trottoir engorgé de folie ?

Je n'ai pas renoncé au savoir théorique que j'ai pu acquérir dans les livres ou en formation. Je n'ai pas renoncé au savoir que peuvent m'apporter mes collègues soignants. Mais je l'ai complété avec le savoir que m'ont transmis mes autres semblables, ces fous que je n'ai pas envie de voir réduits au silence par une société craintive de l'autre.
Ces fous qui en savent bien trop pour qu'on les laisse s'oublier dans leur folie.
Ces fous qui savent mieux que quiconque ce que c'est, la folie.

A toi, Lana...

La fonction de pair-aidant pose question, et c’est normal. Qu’on ouvre un débat à ce sujet, c’est une bonne chose. Mais j’avoue être sidérée par le tour polémique que prend ce débat, par les accusations gratuites, la stigmatisation des usagers et le mépris envers eux qu’on peut lire dans différentes contributions, y compris et surtout par des professionnels de la psychiatrie.

Plus que sur la fonction de pair-aidant elle-même, c’est sur la vision des usagers de la psychiatrie que je veux réagir ici.

"Mais comment un malade peut-il conseiller un autre ? On met quelqu’un qui souffre un peu moins pour soigner celui qui souffre plus ? Et en plus on le paye ? ! Et dans cette formation de huit semaines (!), ils vont apprendre quoi ? Nous, on n’apprend pas notre métier dans la théorie mais face à la souffrance morale, le délire, l’agressivité. Et enfin, la réinsertion passe par les médecins, l’assistante sociale, les aides soignants. Et de vrais moyens."

Pourquoi un malade ne pourrait-il pas en conseiller un autre ? C’est ce que font les associations de patients, les forums internet, les amis qui partagent le même vécu, c’est ce que font entre eux les patients à l’hôpital. Depuis quand les gens ayant une expérience similaire ne pourraient-ils pas se porter conseil ? Mais peut-être faut-il comprendre que c’est impossible uniquement pour les patients en psychiatrie. Trop fous pour s’entraider, ne pouvant que s’entraîner dans la folie, sans doute.

En plus, on les paye. Eh bien oui, pourquoi un usager de la psychiatrie ne devrait-il être apte qu’à du travail bénévole ? Parce qu’il serait forcément inapte à un travail digne de ce nom ? Que le travail n’est là que pour l’occuper, mais n’a en aucun cas la même valeur que le travail de quelqu’un d’autre ?

La formation dure huit semaines. Est-ce tellement moins que les semaines consacrées à la psychiatrie dans les études d’infirmières ? Quant à dire que les soignants n’apprennent pas de théorie, un j’espère que c’est faux, deux est-ce quelque chose à revendiquer ? Je trouve ça plutôt grave. Et puis si on part sur ce terrain-là, c’est bien justement ce que revendiquent les pairs-aidants, avoir un vécu commun avec les patients, connaître la souffrance psychique et la psychiatrie de l’intérieur. Vécu qu’ils vont compléter avec une formation. Au-delà de ces questions, je trouve cette vision des usagers totalement réductrice et stigmatisante. Les usagers ne seraient que des fous, incapables de comprendre les autres, incapables de se former et arrivant comme des coquilles vides à ces formations. Mais les usagers ne sont pas qu’une maladie ! Certains ont des diplômes, des expériences professionnelles qui peuvent leur servir dans leur fonction de pair-aidant, une capacité à réfléchir, à se remettre en question et beaucoup connaissent déjà pas mal de choses sur la psychopathologie et la psychiatrie, parce que, tout au long de leur parcours, ils ont échangé, lu, appris. Ils ont donc une connaissance empirique mais aussi théorique, même si celle-ci est différente des soignants, qu’ils ne prétendent d’ailleurs pas remplacer.

Un soignant en psychiatrie dit: "Après le pompier pyromane, le prêtre pédophile, le flic ripou, voici le fou guéri qui soigne.

Quel pays de m… !"

Comme si, parce qu’on a été malade à un moment donné, on ne pouvait jamais retrouver la raison. On ne pourrait que faire du mal en étant présent au sein d’une équipe soignante, être contre-productif. Un fou reste un fou à vie, c’est dit! Pas de rédemption pour les usagers en psychiatrie !

"En psy, vous ne guérissez pas mais vous vous stabilisez"

Ce n’est pas le cas pour toutes les maladies psychiatriques, et ça reste à prouver pour les autres. Mais quand bien même, le fait d’être "seulement" stabilisé nous empêcherait donc toute notre vie d’être digne de confiance ? Alors que bien souvent cette stabilisation s’est faite au prix de longues thérapies, de remises en question, de souffrances, de changements de point de vue sur la vie, etc. dont bien des gens n’ont pas fait l’expérience.

"On se moque des soignants. Je suppose qu’il va y avoir des démissions en masse à l’hôpital."

Pourquoi, pour les soignants, est-ce si dévalorisant de reconnaître l’expérience d’un usager ? En quoi est-ce une menace ? Il ne s’agit pas de les remplacer, mais de prendre en compte un autre point de vue que le leur. Pourquoi vouloir maintenir à tout prix une barrière soignant/patient ? Qui a peur d’être assimilé à l’autre ? Qui a peur de perdre son pouvoir ? Encore une fois, il y a ceux qui savent, les soignants et plus généralement les gens "normaux", et de l’autre ceux qui ne savent pas et n’ont pas droit à la parole, les fous. Alors, qui veut faire taire les fous ? La société ? La psychiatrie ? Les deux apparemment !

"Malheureusement le mot ‘aidant’ établit une hiérarchie entre une personne aidante donc supérieure et une personne aidée donc inférieure". Oui, dans la vie on est successivement en position haute ou basse (même si je n’aime pas ces termes), mais pourquoi seuls les soignants auraient-ils le privilège d’aider et donc d’être supérieurs ? En quoi est-ce plus grave si la personne qui aide a un vécu similaire à la personne aidée ?

On nous dit aussi que le pair-aidant ne connaît que sa propre pathologie et rien d’autre, qu’il ne pourra que la projeter sur les autres. Encore une fois, nous ne sommes pas incapables d’apprendre, ni en théorie ni en pratique. On peut, comme tout un chacun, remettre ses pratiques en cause, s’interroger sur ses relations aux autres. Les soignants ne sont pas nés avec ce statut particulier dans leurs gênes, et j’aimerais bien croire qu’aucun d’eux n’a jamais fait de projection ni souffert d’aucune pathologie mentale, mais ça fait un bail que j’ai perdu mes illusions d’enfant !

Quant à dire que les personnes souffrant de psychose n’ont pas conscience de leurs troubles, c’est plus que réducteur. Les personnes qui deviennent pairs-aidants ne sont évidemment pas des malades en crise, mais des personnes ayant de nombreuses années d’expérience de la maladie derrière eux, et cette maladie, ils la connaissent, ils en ont conscience, ils y ont réfléchi, ils ont des choses à en dire.

"Le-père-est-dent, mon ami ; quand va-t-il te dévorer ?": là, je suis carrément sans voix ! Surtout que, comme chacun sait, l’institution psychiatrique est dénuée de toute violence ! Le plus grand danger pour les patients serait les pair-aidants ? En ces temps de politique sécuritaire ? Enfin, ce n’est pas la première fois que les jeux de mots psychanalytiques me renvoient à un silence abasourdi !

Pour finir, cette accusation gratuite à propos des formations proposées par Psytoyens: "ça rapporte beaucoup toutes ces formations comme vous le savez". Alors que Psytoyens est une association sans but lucratif !

Bref, qu’on se demande ce qu’un usager peut apporter dans une équipe soignante, quels sont les avantages et les désavantages pour tout le monde, oui. Mais rejeter la fonction de pair-aidant parce qu’un fou ne serait qu’un fou à vie, incapable d’apprendre, dénué de toute autre expérience que sa folie, ne resterait pas à sa place d’ignorant face à ceux qui savent et ne mériterait pas d’être payé pour son travail, c’est de la stigmatisation, malheureusement égale chez les professionnels qui tiennent ces propos à celle qu’on voit dans la société tous les jours.

"Cette histoire me paraît complètement folle !", lançait abasourdi et scandalisé hier Pierre Tribouillard (FO Santé).

A moi aussi ! Mais ce qui me paraît fou, c’est ce dénigrement, ce mépris voire cette haine chez des gens censés connaître les gens souffrant de maladies mentales.

Les réactions dont je parle proviennent de ces deux articles:

La Provence / Marseille - Psychiatrie : des malades font partie de l'équipe soignante

Médiapart - Les pairs-aidants, pseudo générosité et dérives sur la psychiatrie

Le site de Psytoyens

La voix de Gaëlle... Je ne sais pas si la misère, un jour, va mourir

2011-12-14T09:33:00.000+01:00

Comme j'ai pu l'indiquer un peu partout, j'organisais la semaine dernière un concours particulièrement actif sur Facebook pour permettre à des étudiant-e-s de remporter un exemplaire de l'ouvrage "DEES : le guide pratique de l'éducateur spécialisé - Méthodologie & annales corrigées".

Le principe du jeu, basé sur l'écriture (parce que ça plait vachement à mes contacts Facebook, n'est-ce pas), consistait à proposer un texte composé de phrases courtes, avec la contrainte de toujours commencer par "Je ne sais pas...".

J'ai reçu après une semaine une dizaine de textes tous plus intéressants les uns que les autres, drôles, désinvoltes, graves, mutins... un vrai plaisir de les lire ! Et pourtant je me suis demandée ce qui m'avait pris de proposer un tel concours, tant le choix fut difficile (et que moi, bah... j'aime bien faire plaisir à tout le monde).

Bref, j'ai fini par choisir un texte écrit par Gaëlle Derandol, une jeune étudiante en 3ème année. J'ai trouvé sa proposition simple mais sincère et très actuelle. Ça m'a parlé, ça m'a interpellé donc je vous laisse découvrir sa participation !

Je ne sais pas qui il est. Je ne sais pas ce qu’il veut. Je ne sais pas comment l’aider. Je ne sais pas pourquoi il dort là. Je ne sais pas depuis combien de temps il est là. Je ne sais ce qu’il fait en bas de chez moi. Je ne sais pas si je dois lui tendre la main. Je ne sais pas…

Je ne sais pas si j’en suis capable. Je ne sais pas si la formation va m’aider. Je ne sais pas si mes stages vont me rassurer. Je ne sais pas si je dois seulement faire « l’éduc ». Je ne sais pas si je dois simplement être moi.

Je ne sais pas mais je vais essayer. Je ne sais pas mais je ne vais pas me défiler. Je ne sais pas mais j’vais pas le laisser crever.

Je ne sais pas comment on peut être indifférent. Je ne sais pas combien de temps il tiendra. Je ne sais pas s’il a faim, s’il a froid. Je ne sais pas ce que je ferai à sa place. Je ne sais pas alors je ne juge pas.

Je ne sais pas mais ça me retourne l’estomac. Je ne sais pas ce qui fait que l’on en soit arrivé là. Je ne sais pas pourquoi ça me donne envie de vomir. Je ne sais pas si la misère un jour, va mourir. Je ne sais pas pourquoi je n’ai pas froid. Je ne sais pourquoi lui si. Je ne sais pas si demain, je ne serais pas à sa place. Je ne sais pas…

Je ne sais pas pourquoi personne ne le voit. Je ne sais pas pourquoi il n’hurle pas. Je ne sais pas pourquoi l’on reste coi. Je ne sais pas pourquoi on ne s’indigne pas. Je ne sais pas si notre confort ne nous endort pas. Je ne sais pas pourquoi lui et pas moi. Je ne sais pas mais j’aimerai bien savoir pourquoi.

Je ne sais pas pourquoi le monde ne tourne pas rond. Je ne sais pas pourquoi on reste là comme des cons.

Je ne sais pas où je serai demain. Je ne sais si j’aurai mon diplôme en juin.

Je ne sais pas tout cela.

Je ne sais pas ce qu’il en est, mais ce soir, j’irai le voir. Je ne sais pas si je s’rai éduc. Je ne sais pas mais en tout cas, je serai là.

Comme prévu, Gaëlle recevra donc un exemplaire gratuit (avec un petit mot de moi-même, ui, ui) à son domicile d'ici quelques jours. Un grand bravo à elle, en espérant que cet ouvrage saura répondre à ses questionnements !

Pour vous procurer l'ouvrage : le lien

Pour plus d'informations sur l'ouvrage : le site Internet

Pour être tenu au courant des actualités, participer, échanger, rester en contact : la page Facebook

DEES : le guide pratique de l'éducateur spécialisé (ESF)

2011-11-22T17:00:00.000+01:00

Edit 2-12-2011
"DEES : le guide pratique de l'éducateur spécialisé" est enfin disponible
Cliquez ici pour vous le procurer

Edit 28-11-2011
Un site Internet a été mis en ligne pour se destiner entièrement à l'ouvrage. Il comportera des explications plus détaillées, des extraits, des ressources pédagogiques, etc...

http://celiacarpaye.blogspot.com/

Une page Facebook est également disponible ici

Le 16 novembre 2008, j'écrivais le premier article de ce blog sans savoir ce que celui-ci allait devenir. Il a célébré ses 3 ans il y a quelques jours et beaucoup de choses ont pu se passer ici depuis ; vous avez d'ailleurs largement participé à rendre cet espace vivant, interactif et surtout créatif.

Parmi les différentes thématiques abordées ici, il en est une qui ne vieillit pas : la méthodologie pour obtenir le Diplôme d’État d’Éducateur Spécialisé (DEES). La réforme de 2007 ayant quelque peu modifié les attendus de la certification, vous êtes encore nombreux-ses à m'envoyer des mails pour des astuces, conseils, exemples de sujets...

Au-delà des astuces proposées ici, j'ai commencé en 2010 à collaborer avec d'autres auteurs :

Le dictionnaire pratique du travail social, chez Dunod
DEES DC2. Conception et conduite de projet éducatif spécialisé 2e édition, chez Vuibert
DEES : Le mémoire professionnel de l'éducateur spécialisé, chez ESF Éditeur

Consciente de la demande forte des étudiants de disposer d'outils méthodologiques, j'ai eu l'idée en septembre 2010 de proposer un ouvrage à ESF Éditeur, projet qui au départ se voulait essentiellement constitué d'annales pour le DEES.

Avec l'appui et la confiance de Stéphane Rullac et de l'équipe d'ESF, j'ai donc construit ce qui aujourd'hui constitue mon premier ouvrage intitulé DEES : Le guide pratique de l'éducateur spécialisé / Méthodologie et annales corrigées. Sa sortie est prévue le 5 décembre 2011 sur le site d'ESF Éditeur.

Étudiants, formateurs, tuteurs de stage, vous pourrez trouver dans ce guide pratique des éléments concrets et accessibles pour l'ensemble des épreuves du DEES.

Quatrième de couverture

Ce Guide pratique de l’éducateur spécialisé propose une méthodologie pour aborder l’intégralité des épreuves de la certification au nouveau diplôme d’État d’éducateur spécialisé (DEES) :
• Dossier de pratiques professionnelles
• Étude de situation
• Mémoire professionnel
• Journal d’étude clinique
• Écrits professionnels
• Épreuve écrite sur les dynamiques institutionnelles et interinstitutionnelles
• Dossier de réseau et partenariat

Il est composé de quatre grandes parties correspondant aux quatre domaines de compétences du DEES :
• DC 1 : Accompagnement social et éducatif spécialisé
• DC 2 : Conception et conduite de projet éducatif spécialisé
• DC 3 : Communication professionnelle
• DC 4 : Implication dans les dynamiques partenariales, institutionnelles et interinstitutionnelles

L’étudiant y trouvera des ressources pédagogiques concrètes et accessibles :
• une présentation théorique de chaque domaine de compétences ;
• une proposition détaillée de méthode de travail, étape par étape ;
• des exemples d’épreuves réelles (annales, écrits d’étudiants diplômés) assortis d’explications détaillées et de propositions de corrigés.

En fin d’ouvrage, des fiches pratiques permettront aux étudiants de saisir les enjeux formels et les attendus précis des épreuves écrites et orales.
Ce livre est un véritable guide méthodologique au service des éducateurs spécialisés en formation, mais aussi des formateurs et des tuteurs de stage. Il offre un grand nombre d’outils alliant respect des consignes et créativité incontournable dans les pratiques des travailleurs sociaux.

Pour les personnes qui souhaiteraient davantage d'informations, voici le sommaire de l'ouvrage, consultable librement :

DEES : le guide pratique de l'éducateur spécialisé / Sommaire

La voix de Lana... Rencontre de schizophrènes

2011-11-16T08:38:00.001+01:00

Nous sommes le 16 novembre et une fois n'est pas coutume ; ici c'est le texte de Lana qui est publié aux alentours du 15 de chaque mois. Cette fois, j'ai sélectionné un texte qui m'a semblé à la fois drôle et d'une grande qualité ; Lana tente effectivement avec beaucoup d'humour de montrer qu'être schizophrène, entre schizophrènes, ça se mérite... Moi ça m'a fait penser aux conversations auxquelles on peut participer ou assister lorsqu'on se trouve dans le hall d'accueil d'un Centre de Soins Spécialisés aux Toxicomanes (CSST). Il y a comme quelque chose d'identitaire, comme l'absolue nécessité d'être un vrai de vrai et d'être reconnu en tant que tel par ses pairs.

Tous les groupes de gens ont un vocabulaire à eux. Nous aussi.

Voici un petit aperçu de vocabulaire schizophrénique.

Alors, nous, ça veut dire les schizophrènes, à la limite les psychotiques, mais les autres, ils ne sont pas compris dedans. Les autres, tous les autres, ce sont les normaux. Il leur manque une jambe, ils sont aveugles, serial killer, en chaise roulante ? On s’en fout, ils ne sont pas psychotiques, alors ils sont normaux.

Eux, ce sont les soignants. De préférence les pas gentils, ceux qui ne comprennent rien et nous emmerdent avec des règles à la con, nous enferment entre quatre murs, nous obligent à prendre des médicaments et à faire de la pâte à sel débile. Parce que s’ils sont sympas, compétents, compréhensifs, empathiques et tout ça, ils ont un nom, voire même un prénom, et ils ne sont pas "eux". Ils restent dans notre cœur toute notre vie, comme c’est beau, alors qu’ils nous ont oublié depuis belle lurette, mais vous comprenez, je souffrais tellement et ils ont été si gentils, pas comme les autres si cruels et méchants.

Le top du top du soignant gentil, c’est "mon psy". Le vrai, le bon, celui qui nous a aidé, nous supporte depuis dix ans, dont on pense avec angoisse "merde, je vais faire quoi quand il va prendre sa retraite dans quoi ?… 25 ans ?". C’est mon psy, ma psy, à moi, oui à moi tout seul, parce que je suis forcément son patient préféré, ou le plus gravement atteint, ou le plus intéressant, ou le plus sympa, le plus quelque chose en tout cas. On dit qu’on va chez le médecin, le dermato, la gynéco, mais on ne va que chez "mon psy". Et Monpsy d’ailleurs c’est devenu son nom. Monpsy par là, Tonpsy par ci. Il a remplacé Dieu dans notre panthéon.

Et puis il y a les médocs. Une des premières questions que se posent des schizophrènes qui se rencontrent pour la première fois, c’est "Et toi, tu prends quoi comme médocs?" Il est évident que la pilule, le truc contre les allergies ou n’importe quoi d’autre ne sont pas inclus dans les "médocs". On s’en fout complètement, on ne parle que des neuroleptiques (toujours citer les neuros en premier, les rois des médocs), les antidépresseurs (AD), les anxiolytiques (anxyo), le lithium (en général, c’est pour les bipolaires, et comme ils ne sont pas des vrais psychotiques, les vrais de vrais, les rois des psychotiques que sont les schizos, c’est moins important, mais un peu quand même parce qu’on est pas si sectaire) et les somnifères. Un jour, j’allais chercher mon Nasonex à la pharmacie, un spray contre les allergies, et le pharmacien me dit "C’est pas facile, hein, de devoir prendre un médicament tout le temps". Mais de quoi il parle ? Il a vu sur ma carte SIS que je prenais des neuroleptiques ? Je suis fichée, c’est ça ? Ah, mais non, il parle du Nasonex ! Mais c’est pas un médicament, ça ! C’est même pas un somnifère ni un anxiolytique, il est drôle ce pharmacien ! Mais c’est peut-être moi qui vais me marrer quand il verra ma prochaine ordonnance, s’il se souvient de son couplet sur le Nasonex, médicament difficile à supporter ! Et dans les médocs, enfin dans les neuroleptiques, cerise sur le gâteau, il y a la dose. 1200 mg de Solian ? Putain, t’es vachement atteint ! Qui va oser parler de ses 3 mg de Risperdal après ça ? On va le soupçonner de ne pas être un vrai schizophrène.

Il y aussi "avant". Avant, ça veut dire deux choses. Il y a avant d’être malade. Avant, quand j’avais la vie devant moi, avant quand j’étais normal, avant ma vie brisée, avant tout était tellement merveilleux, avant si ça avait continué j’aurais fait tellement de choses grandioses de ma vie de personne normale et extraordinaire à qui il ne serait jamais rien arrivé de mal, oui avant que tout ce malheur me tombe dessus, et blablabla. Avant, ça sert à se fourrer le doigt dans l’œil. Et l’autre avant, c’est avant aujourd’hui, avant quand j’étais malade, avant quand j’étais folle, alors que maintenant je suis super psychotique, pas normale, faut pas m’injurier, non, schizo qui s’en sort si bien, qui est si maligne et si équilibrée et qui réussit si bien sa vie mais évidemment pas aussi bien que si le premier avant était devenu maintenant, mais avant, le deuxième avant, j’étais folle dingue et je souffrais à mort et maintenant je suis super forte et mieux que normale, c’est tellement nul et banal d’être normal. Important aussi dans cette notion d’avant : "T’avais quel âge quand t’es tombé malade ? - Moi, 17 ans". Ah, ça en jette, hein, qu’est-ce que j’étais jeune, comme c’est triste, quel beau titre de gloire. Et puis la question qui suit "Donc ça te fait combien d’années de maladie ?". Autre titre de gloire, c’est à qui a le plus d’expérience, le plus beau CV. Moi, Madame, ça fait presque la moitié de ma vie que je suis malade, tu as vu un peu comme j’en ai de la bouteille ? Comme je la connais vachement mieux que toi, cette maladie ? Et en plus je suis toujours vivante !

Et puis il y a l’HP. Hôpital psychiatrique pour les novices. Ah ah, l’HP, ça aussi ça compte sur un CV. Tu y es resté combien de temps, toi ? Et tu y es allé combien de fois ? En HL* ? En HDT** ? Quoi, en HO***, ouaahh !! Comment ça tu n’y es resté qu’une nuit ? Mais t’es pas vraiment malade alors, c’est que c’était pas si terrible, parce que moi, j’y suis resté six mois. T’es restée trois ans par terre sans être soignée ? Mais on s’en fiche, c’est à la durée d’HP qu’on juge la gravité de la maladie.

Et puis il y a la sacro-sainte rechute. Qui n’a pas fait de rechute n’est pas un vrai schizo, allez savoir ce n’est peut-être qu’une petite bouffée délirante aiguë qui ne reviendrait pas si le faux schizo arrêtait ses médocs. Parce que nous, nos médocs, on peut pas les arrêter comme ça, sous peine de RECHUTE, oui Monsieur, c’est que c’est très grave comme maladie. Alors toi, t’en as fait combien des rechutes ? Moi, deux. Ah bon, moi j’en fais toutes les semaines. Bon, là, j’avoue, même entre nous, nous les schizos, il y a maldonne sur la rechute, parce que pour moi par exemple, ça veut dire replonger durablement dans la maladie alors que pour d’autres, ça veut dire faire une crise d’angoisse de dix minutes.

Voilà, c’est un peu ça les discussions de schizos qui se rencontrent pour la première fois. C’est un peu pathétique, c’est vrai, mais ça fait un bien fou de parler de tout ça comme de la pluie et du beau temps, pour une fois. En tout cas, pour le temps que dure ce genre de conversations, parce que même nous, au bout d’un moment, ça nous emmerde la pluie et le beau temps de la schizophrénie.

Vous pouvez retrouver Lana sur son site Internet (Cliquez sur la bannière) :

Pour faire vite :

* HL : Hospitalisation Libre, la personne demande l'hospitalisation

** HDT : Hospitalisation à la Demande d'un Tiers, la personne est hospitalisée sous contrainte

*** HO : Hospitalisation d'Office, l'hospitalisation est prononcée par le préfet quand le comportement de la personne est jugé comme compromettant pour l'ordre public et la sûreté des personnes

La voix de Nicolas, animateur socioculturel

2011-11-05T11:12:00.001+01:00

Nicolas, il était pas là au début mais je crois qu’il a bien compris l’esprit du blog « Éducateur, ce métier impossible » : un espace de parole, d’échanges, ouvert aux initiatives.

C’est donc de son propre chef qu’il a décidé d’organiser cette interview afin de donner son point de vue d’animateur en vue de devenir Aide Médico-Psychologique (AMP). Me voilà donc ravie de vous le présenter à travers quelques questions.

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Bonjour Nicolas. Peux-tu te présenter ?

Bonjour Célia. Je m’appelle Nicolas, j’ai 21 ans, je suis animateur et directeur de colonies de vacances depuis 4 ans, et plus particulièrement de séjours adaptés (des séjours vacances destinés à des personnes vivant un handicap mental) depuis bientôt 2 ans !

J’ai également une deuxième casquette, enfin plutôt un nez car j’interviens en tant que clown à l’hôpital avec l’association « clown z’hopitaux » dans le cadre des cœurs visiteurs ! Pour l’instant, je monte une intervention pour l’hôpital de Chalon-sur-Saône avec ma collègue, pour intervenir une fois par semaine auprès de différents services… mais c’est un vaste sujet !

Pour conclure cette présentation, je prépare actuellement les concours d’Aide Médico-Psychologique ; même si l’animation fait ma vie, j’ai envie de m’ouvrir à de nouveaux défis en glissant vers le social (même si j’y travaille déjà, raison de cet article !) mais plus particulièrement dans le médico-social.

Tu as une longue expérience dans le domaine de l’animation. Tu nous racontes ?

C’est l’histoire d’un petit gars qui n’était pas forcément très copain avec l’école, qui aimait bien faire du théâtre, être dehors... et qui cherchait sa voie.

Un jour, ce petit gars, qui avait le Brevet d’Aptitude aux Fonctions d’Animateur (BAFA) en poche sans s’en être vraiment servi, a accepté un poste d’animateur saisonnier. Une fois le contrat terminé, il se dit « Tiens, pourquoi pas une colo ? » ; « et une classe découverte ? » « et une autre colo ? »… ainsi de suite !

Le petit gars, vous l’avez compris, c’est donc moi !

Une fois que j’ai mis le doigt dans « l’engrenage », je n’ai jamais pu arrêter les séjours ! J’ai aimé cette responsabilité qui est la notre : éduquer en amusant, apprendre à (faire) vivre ensemble en jouant, (faire) grandir sans vraiment se prendre au sérieux ! Et surtout, j’ai découvert l’éducation populaire ; être animateur, c’est avant tout avoir un rôle d’adulte et pas seulement être là pour surveiller ou faire des coloriages, loin de là !

De séjour en séjour, j’ai appris à improviser, à créer, à écouter, j’ai ensuite été adjoint, assistant sanitaire… et il y a environ deux ans, j’ai eu la chance de faire mon premier séjour adapté, et là nouvelle claque ! Depuis je me suis « spécialisé » auprès des jeunes et adultes en situation de handicap mental, relevant même le défi personnel de devenir directeur cet été (même si au final, je trouve que c’est pas vraiment mon truc d’être « chef ») !

Au regard de ce que tu as pu vivre professionnellement parlant… c’est quoi un animateur ?

Je pense qu’un animateur est avant tout un passionné, quelqu’un qui a envie d’être au contact des gens pour partager, pour apprendre…

Un animateur, même si ses outils de travail sont le jeu et l’imaginaire, est très proche de la réalité. Si tu es animateur, tu prends conscience de beaucoup de choses et tu as envie de les transmettre, de faire grandir, de créer des souvenirs… Ce que vivent mes gamins (j’utilise volontairement le « mes » car en plus de partager avec eux, j’ai les enfants sous ma responsabilité donc même si je ne me positionne pas en « papa de substitution », j’apporte une attention très forte à chacun d’eux) en colo, je sais que ça participera à leur construction, ce sont des moments privilégiés pour eux, entre eux.

Nous, nous avons la responsabilité de leur offrir les clés pour créer ces moments et pour leur apprendre à vivre ensemble ! Le reste leur appartient (je parle ici des enfants, mais ça vaut aussi pour les adultes que j’accompagne !)

J’aimerais aussi définir ce qu’un animateur n’est pas (ou du moins ne devrait pas être selon moi, bien qu’on retrouve souvent ce genre de profil dans l’animation occasionnelle) : une personne qui ne pense qu’à s’amuser, à faire un peu n’importe quoi en espérant que les enfants/jeunes seront ses « potes », ou au contraire une sorte de « croque minettes » qui ne pense pouvoir se faire respecter qu’en hurlant ou en exigeant le « silence total »… Ces deux types d’animateurs se font généralement bouffer au bout de deux ou trois jours !

Qu’est-ce que tu préfères dans ton métier actuel ?

De le pratiquer ! Non plus sérieusement, j’aime pouvoir être toujours en création, en réflexion…

Avec les personnes que j’accompagne, j’aime découvrir sans cesse de nouvelles choses, car dans l’animation, et à plus large spectre le social, la polyvalence et la curiosité sont des atouts !

J’aime aussi ce métier car on y rencontre énormément de gens, souvent de façon éphémère, mais avec simplicité ! En fait, l’animation socioculturelle porte bien son nom, dans le sens où elle conjugue vraiment l’idée d’accompagner/d’être l’adulte référent avec celle d’être « artiste » et spectateur de chaque moment !

Qu’est-ce qui, au contraire, te plait moins ?

Je vais tenter de résumer, sinon on en a pour la journée ! Déjà, il ya le manque de reconnaissance (de notre métier, des diplômes, ect…) ; le Contrat d’Engagement Éducatif (CCE) qui, bien qu’il soit en pleine réforme, nous condamne à travailler 14h par jour en séjour, et à être payés 2h !

Comme je le disais précédemment, il y a aussi la mentalité qui règne chez beaucoup de personnes qui font ce boulot durant leurs propres vacances (même si c’est agréable de travailler avec des gens qui ne sont pas forcément dans le secteur de l’animation à l’année) qui consiste à être parfois j’men foutiste ! Ainsi, pas surprenant que les parents nous disent « Bonnes vacances ! » quand on récupère leurs enfants !

En quoi penses-tu que nos métiers, éducateurs et animateurs, sont proches ? Ou différents ?

Ils sont proches dans le sens où nous créons de la relation dans l’accompagnement, même si celui-ci se fait différemment !

En ce qui concerne l’animateur, il dispose d’outils bien particuliers, qui lui offrent peut-être plus de légèreté ? En tout cas, il a l’occasion de cultiver l’aspect ludique de l’accompagnement. Quand je parlais tout à l’heure du fait d’être artiste, cela passe par exemple par la maitrise des outils de l’imaginaire : certains seront portés sur les activités manuelles, d’autres sur les jeux d’eau, d’autres sur la nature, le théâtre, le cirque… (le BAFA propose d’ailleurs autant de spécialisations pour le dernier stage dit d’approfondissement) !

Mon petit plaisir ludique ? Le jeu de société interactif comme « Le loup-garou » : cela mêle théâtre et jeu de rôle, stratégie, apprentissage de la démocratie et de la justice/injustice… En tant que maître du jeu, j’y apporte tout un univers propre au séjour qui se déroule ! (« les loups-garous de thiercelieux », 13 euros environ !)

Pour illustrer ma réponse, je vais proposer quelque chose que m’a appris un des mes mentors en animation (bien sur ce n’est qu’un plan, la réalité est variable) :

• Le psy va travailler autour de la personne pour définir ses caractéristiques, son potentiel, son profil etc... ;

• L’éducateur va travailler auprès de la personne, pour déterminer son évolution, lui ouvrir des portes, travailler sur ce qu’a établi la personne elle-même ou les personnes ayant travaillé autour d’elle (psy, parents…) ;

• L’animateur va accueillir la personne telle qu’elle est. Pour lui faire vivre des choses, il va non pas s’adapter à la personne directement, mais adapter l’environnement pour lui ouvrir des portes vers l’imaginaire, le jeu, l’apprentissage…

Par exemple si j’ai envie d’amener les enfants à apprendre des choses sur l’univers pirate ou l’histoire du Moyen-Age, le fait de créer, avec l’espace que j’ai, un château ou un rafio, de me déguiser, de me mettre dans un personnage va permettre à l’enfant/l’adulte de rentrer dans cet univers malgré lui (quoique)… le plus dur est ensuite de quitter cet univers en douceur !

Est-ce que tu souhaites ajouter quelque chose ?

Oui, juste un « merci » de m’avoir accordé cet espace de parole !

Si ça vous intéresse, il existe un site assez extra pour trouver des ressources, infos, et offres d’emploi dans l’animation (à utiliser avec précaution, car on y trouve de tout !) : Planet' Anim, le portail de l'animation

DEES : le mémoire professionnel de l'éducateur spécialisé (ESF)

2011-11-01T10:32:00.000+01:00

Je me permets de remettre cet article en vedette puisque je sais que ça pourrait intéresser pas mal d'étudiants ici de passage !

Voilà une nouvelle qui devrait ravir les étudiants en formation d'éducateur/trice spécialisé(e). Et plus particulièrement ceux qui vont bientôt devoir bosser leur mémoire de fin de formation. Depuis la réforme de 2007, très peu d'ouvrages abordent la question du mémoire et je crois que nous étions/sommes nombreux à patauger face aux attendus du DC2.2.

C'est chose corrigée puisque l'éditeur ESF vient de publier, dans la collection Action Sociale, l'ouvrage DEES : le mémoire professionnel de l'éducateur spécialisé. Il s'agit d'un ouvrage collectif qui aborde tant l'aspect formel que le contenu attendu lors du rendu du DC2.2.

Voici la quatrième de couverture :

Le mémoire du nouveau diplôme d’État d'éducateur spécialisé (DEES) a connu une profonde mutation depuis la réforme de la formation en 2007. En effet, l'ancienne approche thématique – où l'étudiant choisissait librement le thème de son sujet – a été remplacée par une réflexion professionnelle qui s'inscrit dans la méthodologie du projet éducatif spécialisé. Ce changement modifie considérablement l'approche de cette épreuve qui est désormais ancrée au cœur de la mise en œuvre du processus éducatif : l'étudiant doit donner à voir, à penser et à questionner le chemin conçu et parcouru pour mener les accompagnements éducatifs auxquels il a participé en stage.
Au-delà de son inscription dans le domaine de compétences 2 (DC2 : Conception et conduite du projet éducatif spécialisé), le mémoire traverse les trois autres DC.
Il est une forme de synthèse méthodologique et experte de toutes les compétences éducatives nécessaires.
Cet ouvrage accompagne pas à pas l'étudiant dans les différentes étapes qui jalonnent l'élaboration du nouveau mémoire professionnel :

comprendre les nouveaux attendus de l'épreuve ;

élaborer la problématique éducative ;

déterminer les moyens éducatifs à mettre en œuvre ;

mener les différentes évaluations nécessaires ;

utiliser les outils de recherche ;

organiser son chantier d'écriture ;

préparer la soutenance orale.

Une liste des revues en travail social complète l'ensemble.
Cet ouvrage, conçu comme une véritable aide méthodologique, s'adresse aux étudiants mais aussi aux guidants de mémoire, aux maîtres de stage des sites qualifiants et aux formateurs des centres de formation.

Sommaire DEES Memoire Educateur Specialise

Articles connexes :

Elle. Son rire. Ses larmes.

2011-10-18T17:25:00.001+02:00

Ça faisait un petit moment que je ne l'avais pas croisé.

Aujourd'hui, je l'aperçois de loin ; elle découpe de sa silhouette l'horizon d'une mer fondue dans l'urbanité. Aujourd'hui je la revois. Les dents de devant brisées, la perruque en folie, l'âme en folie, le cœur en larmes et une bière à la main. Elle répond à mon sourire. Elle me balance ses vapeurs d'éthanol en riant. Elle pleure aussi. Pose ses deux mains sur mon ventre arrondi et se met à réciter une espèce de litanie de bénédiction, dans une langue qui ne ressemble à aucune autre. Mais je n'y connais rien, moi, en langue étrange alors je la regarde, émue quand même. Elle bénit l'être qui grandit dans mon ventre, ça je l'ai bien compris par contre.

Puis elle se met à pleurer. Fort. Parce que je n'ai pas encore acheté le landau. Et la peluche. Et l'eau bénite (elle me l'offrira alors, c'est pas grave). Et les anges pour le protéger. Et puis l'amour. Et puis tout ça. Achète ! Achète ! me souffle t-elle avec sa bouche qui tremble et sent l'amertume, à 5 cm de mon visage, son ventre collé au mien, ses mains posées sur mes hanches.

Ils nous regardent, tous. Il nous regarde, le monde. Se demande peut-être comment je supporte cette intrusion. Je sais que dans sa folie la plus exaltée, elle sait l'ignorance des vivants et la peur qu'elle suscite. Alors je prends ce qu'elle me donne. Parce que je sais que dans sa folie, mon ventre rond la ramène à ce nourrisson qu'elle a confié à une famille plus apte il y a de longues années. Alors sa fille, elle ne fait que la rêver pour survivre.

Je sais que dans sa folie, ses intentions sont vraies. Et même si elle pleure en riant, et même si elle rit comme le diable en souffrance, et même si elle fait peur aux enfants avec son rictus édenté et sa perruque qui s'fait la malle, elle est vraie.

Elle est elle.

La voix de Lana... les deux vies des schizophrènes

2011-10-15T17:00:00.000+02:00

Comme chaque mois, voici une trace laissée par Lana, nouvelle contributrice du blog, comme vous avez pu le constater sur un autre article.

Cette fois, j'ai été attiré par la force des mots ; les images, évocatrices, m'ont submergées en même temps qu'elles m'ont apaisées. Je ne saurais vraiment dire pourquoi. Alors pour échapper à des vérités intimes, je ferais un pas de côté en vous disant, amis lecteurs, que de manière étymologique (habile, hein ?), le terme schizophrénie renvoie à sa racine grecque "skhizein" qui signifie fracture, fractionnement, fissure. Ce faux-ami a longtemps créé la confusion et nous pensons souvent à tort que la schizophrénie correspond à un dédoublement de la personnalité. Il est clair que cette idée trop répandue est inexacte. Mais alors pourquoi ce terme "skhizein" ? Peut-être pour tout ça...

Où est passée notre folie ? Que sont devenus nos corps minces, élancés et beaux ? Nos yeux délirants ? Les cigarettes consumées par l’angoisse ? Nos fuites dans la nuit, les marches solitaires rattrapées par la déraison? Nos obsessions insomniaques et nos peurs terrifiantes ? Nos enthousiasmes grandiloquents, nos amours destructrices ? Les mondes parallèles qui nous happent ? Les voix qui nous suivent et nous détruisent et nous aiment et nous détestent et nous harcèlent et nous rassurent ? L’angoisse qui nous mange le ventre ? Où est notre singularité mortelle ? Où est passée notre lucidité ? Notre clairvoyance délétère ? La connaissance de l’envers du monde qui nous a fait si mal ? La transparence des intentions et des pensées qui nous blessaient à mort ? Que sont devenues nos boîtes crâniennes transparentes, nos pensées offertes à tout vent, notre peau élastique et déchirée ? Nos organes dégoulinants ? Notre cœur dévoré ? La bête qui nous mangeait de l’intérieur s’est-elle fait manger à son tour ?

Notre folie est camisolée. Nos corps se sont avachis, relâchés, engraissés. Nos yeux sont las, et dans le fond ils ont quelque chose de cassé, entourés de cernes noirs. Nos cigarettes sont fumées par ennui dans un hôpital sans vie. Nos nuits sont longues, et les réveils difficiles, et les matins ralentis. Nos peurs ont laissé place aux questions pratiques sur le lendemain. Nos amours sont réalistes, ou absentes. Le monde n’est que le monde. Les voix se sont tuent, tuées par les médicaments et notre raison retrouvée. L’angoisse est diminuée, comme notre singularité. Notre lucidité a laissé place à un défaitisme amer qui préfère fermer les yeux sur le monde, ou les ouvrir comme tout le monde, mais pas trop grand pour ne plus en crever. Notre corps ne se transforme plus pour nous seuls, il porte les stigmates de nos années de combat et de souffrance, visibles par tous. La bête est tapie, elle n’est pas morte, bien sûr que non, juste assommée, endormie par le traitement.

Ce sont les deux vies des schizophrènes, et parfois on réveille la bête par lassitude de notre deuxième vie, et on s’y brûle les ailes et le cœur et l’âme et la vie et les sentiments encore une fois.

Pour lire les autres articles de Lana :

Le programme « Un chez soi d’abord »

2011-09-30T18:41:00.000+02:00

La plupart d’entre vous le savent déjà ; depuis juin 2011, je suis diplômée éducatrice spécialisée après trois années de formation plutôt riches en découvertes professionnelles et humaines.

Depuis le 1er juillet, je suis salariée d’une association porteuse d’un nouveau programme expérimental national : le "Chez soi d’abord". À la fois parce que je crois profondément aux principes premiers du programme, parce que je fustige les récupérations politiques qui peuvent en être faites ou encore parce que j’ai pu en parler avec certaines personnes sur Facebook, j’avais envie d’écrire un petit quelque chose sur ce programme naissant.

D’abord, quelques termes clés...

La maladie mentale, la psychose

Dans le domaine de la psychologie, plusieurs structures de personnalité ont été décrites dont les principales sont la névrose et la psychose. Je ne les détaillerai pas de manière très précise puisqu’il s’agit de notions impossibles à vulgariser mais pour éclaircir quelque peu le propos, je reprendrais les définitions que j’avais utilisé dans l’article La psychose à l’épreuve du communautaire :

La névrose désigne une affection psychique perturbant peu la personnalité et la vie sociale et dont le sujet est conscient ;
La psychose désigne une affection plus grave pour laquelle on retrouve plusieurs critères : perte de contact avec la réalité, troubles de l’identité, méconnaissance de l’état pathologique, difficultés à répondre aux exigences de la vie sociale, délires. On y retrouve diverses maladies dont la principale est la schizophrénie [Trouble chronique qui se caractérise par la présence d’idées délirantes, d’hallucinations, d’un discours et/ou d’un comportement désorganisé, de symptômes négatifs (Eugen Bleuler, 1906)].

[J’ai envie d’ouvrir une petite parenthèse car je ne peux m’empêcher de bondir quand j’assiste aux amalgames entre autres produits par les médias et le monde politique. Le carnage récent en Norvège n’est qu’un exemple illustrant bien les confusions entre les personnes souffrant de psychose et d’autres personnalités plus complexes. Tous les raccourcis qui ont pu être faits participent à la crainte de l’autre, surtout lorsque cet autre parle seul, hurle, vocifère au milieu d’un trottoir. La vérité, c’est que les personnes souffrant de troubles psychotiques sont beaucoup plus en danger qu’elles ne représentent un danger pour les autres. Pour information, et de manière statistique, il y a moins de crimes dans la population des personnes souffrant de psychose que dans la population générale… Fin de la parenthèse.]

Le rétablissement

Ce terme n’est pas beaucoup utilisé dans le domaine du travail social bien que les pratiques des travailleurs sociaux en portent souvent les principes théoriques.

Cette notion vient des États-Unis ; désignée sous le terme recovery et principalement utilisée dans le domaine de la santé, elle est en cours de conceptualisation :

Processus actif, continu et personnel (Corin, 2002*) ;
Expérience subjective pour une redécouverte et une reconstruction du sens de soi permettant une mise à distance du trouble mental et le développement de stratégies pour améliorer sa qualité de vie (Davidson et Strauss, 1992**) ;
Les rechutes et les symptômes sont partie intégrante du processus de rétablissement (Noiseux et Ricard, 2005***).

On peut rapprocher le rétablissement de la définition donnée par la Charte d’Ottawa (1986) de la promotion de la santé : "processus qui confère aux populations les moyens d’assurer un plus grand contrôle sur leur propre santé et d’améliorer celle-ci. (…) Il s’agit d’un concept positif mettant en valeur les ressources sociales et individuelles, ainsi que les capacités physiques****".

Les travailleurs pairs

Médiateurs de santé, pairs aidants, travailleurs pairs, autant de termes qui désignent des professionnels embauchés dans des équipes en raison de leurs compétences expérientielles. Le postulat est posé que celui qui a vécu et surmonté une maladie mentale détient un savoir qui peut être mis au service des personnes accompagnées mais aussi des soignants et des travailleurs sociaux.

Le "Chez soi d’abord", c’est quoi ?

L’intitulé "Chez soi d’abord" est la traduction de "Housing first", principe et philosophie du programme new-yorkais "Pathways to Housing". Il s’agit d’un projet élaboré sous l’impulsion du docteur Sam Tsemberis en 1992, psychologue clinicien et professeur à l’université de Colombia, centre de psychiatrie.

Il repose sur le principe suivant : permettre l’accès et le maintien en logement autonome de personnes souffrant de troubles psychiatriques sévères (avec ou non une/des addiction/s) et vivant dans un parcours d’errance.

De manière très générale, voici quelques grands principes du programme, que je déclinerai ensuite plus précisément :

L’habitat est une des conditions pour "s’habiter soi-même" et entrer dans un processus de rétablissement : quand la psychose morcelle, la rue aggrave les situations d’insécurité, il y est donc quasiment impossible de développer des stratégies face à son trouble ;
Les personnes les plus marginalisées attirent souvent des réactions inadaptées de type rejet, exclusion ou au contraire misérabilisme. Le programme "Housing first" pose le postulat que les personnes détiennent des compétences à "habiter", si tant est qu’un accompagnement soit assuré de manière adaptée et que les conditions d’accès au logement ne soient pas trop "normalisantes" (pas d’injonction de soins, réduction des risques si consommation de toxiques…) ;
Il n’est pas nécessaire de passer par les structures collectives de type Centre d’Hébergement et de Réinsertion Sociale (CHRS), foyers d’urgence, hôpitaux psychiatriques pour espérer habiter un logement et entrer dans un processus de rétablissement. D’une part, cette modalité permet un accès immédiat des personnes à un contexte sécurisé ; d’autre part, elle représente une économie non négligeable pour l’argent public, puisque ne nous leurrons pas, c’est quand même un des soucis de nos financeurs ;
Pour se rétablir, il ne suffit pas d’être logé. Il faut aussi donner les conditions aux personnes de leur insertion dans la cité. C’est pourquoi ce programme propose du logement individuel diffus en centre-ville.

Cette expérimentation, d’abord modélisée à New York en 1992, a montré des résultats très satisfaisants puisque 600 personnes ont été logées au sein de la ville de New-York et 85 % d’entre elles se sont maintenues dans leur logement. Le programme est testé au Canada depuis environ 1 an et les premiers résultats s’avèrent pour l’instant intéressants bien que nous ayons moins de recul pour en donner une analyse objective.

Et le "Chez soi d’abord" en France ?

En 2010, un rapport interministériel intitulé "La santé des personnes sans chez soi / Plaidoyer et propositions pour un accompagnement des personnes à un rétablissement social et citoyen" a été rédigé par les docteurs Vincent Girard, Pascale Estecahandy et Pierre Chauvin. Un ensemble de propositions a été remis à Mme Roselyne Bachelot-Narquin, Ministre de la Santé et des Sports ; une d’entre elles consistait à tester le modèle "Housing first" en France.

L’idée principale consiste à passer d'une logique d’hébergement systématique (éventuellement d’urgence) à la possibilité d’un "chez-soi", à savoir un lieu "qui procure intimité, sécurité et stabilité" (p.148 du rapport précédemment cité). En d’autres termes, sortir de l’hébergement précaire qui entretient et banalise l’errance chronique pour proposer une base solide d’habitat, plus efficiente pour les personnes à court, moyen et long terme.

Voici un extrait du rapport que je trouve relativement clair sur ces questions (p.148) :

Une des plus grandes erreurs des politiques de lutte contre les exclusions est de faire peser une sorte d’injonction paradoxale sur les épaules des personnes sans domicile. Celles-ci sont considérées comme un public "captif", qu’il faut à tout prix protéger et assister, sans jamais croire que ces personnes peuvent et doivent être des citoyens comme les autres, ni leur donner l’opportunité de faire valoir leurs compétences et développer leur autonomie. Dans le même temps, leur sont souvent opposées, de façon plus ou moins explicite, des exigences préalables à leur prise en charge (et notamment à leur accès à un logement pérenne) : une bonne observance thérapeutique, un sevrage, etc. Ces exigences ne sont pas dénuées de jugement moral dans le sens où elles visent toujours l’"autre", le "différent". Elles participent activement à mettre à distance la personne sans domicile qui demande de l’aide et qui doit, sans cesse et toujours, "montrer patte blanche". Or il ne s’agit pas seulement d’un mécanisme symbolique mobilisé par les aidants (soignants ou travailleurs sociaux) dans leurs interactions avec les personnes sans domicile, mais également – de façon systémique - d’un mécanisme discriminatoire qui alimente l’exclusion, dès lors que ce sont ceux qui en ont le plus besoin qui sont le plus tenus à l’écart d’un logement pérenne.

Il n’est pas question, dans cette démarche du "chez soi d’abord", de nier les précautions et l’accompagnement spécifique qui lui sont nécessaires, notamment quand elle concerne des personnes atteintes de troubles psychiatriques sévères ou dépendantes à l’alcool ou d’autres psychotropes, bien au contraire. Mais il s’agit également de retourner le stigmate : dans la population générale, depuis quand et à quel titre l’alcoolisme et la maladie mentale devraient-ils exclure une personne de son logement ? Il s’agit enfin et surtout de retourner la conditionnalité : ce n’est pas au malade de faire la preuve de sa bonne conduite - et/ou au médecin de le "stabiliser" préalablement - pour retrouver les conditions minimales d’une vie digne mais à l’action sociale de lui fournir ces conditions minimales (un chez soi) à partir desquelles il pourra se rétablir, et le médecin lui fournir les soins qu’il nécessite.

Au sujet de "l'exclu désigné", on pourra se documenter avec l'ouvrage suivant :

(Cliquez sur l'image pour en savoir plus)

C’est suite au rapport "La santé des personnes sans chez soi" que le gouvernement lance un appel d’offres pour tester le modèle, nommé en France "Un chez soi d’abord". Quatre villes sont pressenties pour cela : Marseille, Toulouse, Lille, Paris.

Il s’agit avant tout d’un programme de recherche expérimental qui, sur trois années, tentera de démontrer que :

La santé mentale est en lien direct avec la possibilité d’un "chez-soi" ;
Le modèle proposé est plus efficace (efficacité sociale et économique) que ce qui existe actuellement pour les personnes sans chez-soi et souffrant de troubles psychiatriques sévères.

Pendant trois années, un pôle de recherche étudiera à l’échelle nationale et locale, de manière qualitative et quantitative, la trajectoire de personnes suivies en logement (100 par ville) et de personnes continuant à être accompagnées par les établissements et services habituels, à savoir équipes mobiles, Centres Médico-Psychologiques (CMP), hôpitaux, CHRS… (100 par ville). Un rapport sera ensuite remis au gouvernement pour présenter les résultats de l’expérimentation, et le cas échéant pérenniser la démarche sous la forme d’un nouveau dispositif.

Le "Chez soi d’abord", c’est qui ?

Avant de parler des différentes équipes, notons que le pilotage national est assuré par la DIHAL, la Direction Interministérielle à l’Hébergement et à l’Accès au Logement des personnes sans-abri ou mal logées.

Notice Technique Un chez soi d'Abord

Dans chaque ville, trois à quatre types d’équipe travaillent de manière à respecter les protocoles prévus par le programme de recherche :

Les équipes d’amont

Il s’agit d’équipes sociales ou médico-sociales susceptibles d’orienter des personnes sur le programme "Un chez soi d’abord". Afin d’obtenir des résultats exploitables et représentatifs de la population étudiée, des critères d’orientation ont été établis. Les principaux sont les suivants :

Personnes âgées de plus de 18 ans ;
Personnes n’ayant pas d’enfant(s) à charge au moment de l’entrée dans le programme ;
Personnes en parcours d’errance (rue, squats, hébergements précaires/d’urgence…) ;
Personnes souffrant de schizophrénie ou de troubles bipolaires.

Dans le cas où une personne semble correspondre aux critères énoncés plus haut et dans la mesure où un médecin de l’équipe a diagnostiqué une schizophrénie ou un trouble bipolaire, l’équipe d’amont informe la personne du programme et si cette dernière est intéressée, contacte l’enquêteur/trice de l’équipe de recherche de la ville concernée.

Les équipes de recherche

L’enquêteur/trice, accompagné(e) d’un médecin psychiatre, se rend sur les lieux de l’équipe d’amont après avoir convenu d’un rendez-vous avec la personne concernée. Ils reprennent avec cette dernière les enjeux du programme "Un chez soi d’abord" afin de s’assurer de son entière compréhension et de son consentement éclairé.

Quelques informations en particulier sont relativement importantes :

Ce programme n’assure pas obligatoirement l’accès à un logement puisqu’il est de nature comparative ;
Si la personne n’entre pas dans le groupe expérimental (logement), elle est toutefois en première ligne pour s’adresser aux décideurs politiques puisque pendant la durée du programme, elle sera régulièrement entendue par les enquêteurs. Seront abordés les conditions de vie d’une personne dans l’errance ayant des troubles psychiatriques, ses difficultés, ses besoins… Sa parole aura valeur de témoignage au niveau gouvernemental ;
Si la personne entre dans le groupe expérimental (logement), la seule condition de son intégration consistera à accepter une visite hebdomadaire par l’équipe de suivi. Il n’y a pas de conditions de prise de traitements ou d’abstinence s’il y a consommation de produits psycho-actifs. Elle sera régulièrement rencontrée par l’enquêteur/trice, de la même manière que l’autre groupe de personnes, pour témoigner de sa qualité de vie.

Une fois les principes repris, la personne peut toujours refuser de participer au projet. Si elle accepte, un questionnaire lui est administré par l’enquêteur/trice et le médecin psychiatre lui fait signer un formulaire de consentement (validé préalablement par un comité d’éthique).

Enfin, selon un protocole de randomisation, la personne sait dans quel groupe elle sera intégrée. Si elle entre dans le groupe témoin, elle continuera à être accompagnée par les équipes habituelles mais sera rencontrée de manière régulière par l’enquêteur/trice pour témoigner de sa trajectoire.

Si elle intègre le groupe expérimental, l’enquêteur/trice contacte l’équipe d’intervention.

[Une étude randomisée est un protocole pour lequel les participants sont répartis de façon aléatoire dans le groupe témoin et le groupe expérimental]

Les équipes chargées de la captation et de la gestion des logements

Dans chaque ville, une institution spécialiste du logement est chargée de la captation et de la gestion locative. Ces équipes connaissent les conditions d’accès au logement de leur ville et déploient des stratégies en ce sens ; par exemple il est fort à parier qu’accéder à du logement dans le diffus, en centre-ville, ne se fait pas de la même manière à Marseille ou à Lille par exemple. Sont ici posées les questions de la mixité sociale, du logement social et donc de la politique menée par les collectivités territoriales.

Notons également que les logements doivent être captés tant dans le parc public que privé puisque, rappelons-le, il s’agit de promouvoir la citoyenneté des personnes et donc, de leur proposer les mêmes offres qui se présentent aux individus lambda.

Les équipes logement ont donc une mission primordiale de communication auprès des bailleurs publics et privés ; inutile de préciser que louer un appartement destiné à une personne souffrant de schizophrénie ou de troubles bipolaires, ça fait peur. Il y a donc un véritable travail de pédagogie à mener auprès des bailleurs. Il me semble important d’insister sur ce point puisque ce travail est assuré par des professionnels qui, à priori, ne sont pas en lien avec le travail social ou la psychiatrie. Ils sont pourtant au cœur de la philosophie du projet et cette configuration renvoie finalement à dire que "tout le monde, à son niveau, est concerné par la maladie mentale".

À l’heure où accéder à un logement relève du parcours du combattant pour tout un chacun, il s’agit aussi de bousculer les questions liées à l’hébergement en France et de provoquer le débat politique et citoyen.

De manière concrète, les équipes logement mettent donc à disposition des appartements pour les personnes qui intègrent le groupe expérimental. Celles-ci auront à payer un loyer avec leurs revenus (Revenu de Solidarité Active RSA ou Allocation Adulte Handicapée AAH) et les Allocations Logement.

Les équipes d’intervention

Reprenons le moment où l’enquêteur/trice a intégré une personne dans le groupe expérimental et contacte l’équipe d’intervention. Dans les 48h, deux membres de l’équipe conviennent avec la personne d’une rencontre à l’endroit de son choix (sur les lieux de l’équipe d’amont, dans la rue…).

L’idée est de définir, avec la personne et dans les temps qui lui conviennent, ses besoins, désirs et autres convenances en matière de logement. La personne peut donc visiter plusieurs appartements mis à disposition par l'équipe logement ou choisir de rechercher un appartement seule ou accompagnée.

Une personne qui connaît des épisodes paranoïaques ne sera certainement pas à l’aise dans un appartement en vis-à-vis. Une personne plutôt dépressive/mélancolique supportera difficilement les lieux sombres et confinés. Autant d’éléments qui sont à prendre à compte dès la rencontre avec la personne concernée.

Au moment de son aménagement, la personne choisit si elle souhaite meubler son appartement par ses propres moyens, obtenir des aides en ce sens. Si ses droits financiers ne sont pas ouverts, l’équipe peut fournir du matériel sommaire grâce à des partenariats avec Emmaüs ou autres "boutiques sociales". Ainsi, si la personne souhaite obtenir un minimum à son entrée, un matelas, un outil pour cuisiner et une télévision lui seront dépannés par l’équipe. Si au contraire, elle souhaite dormir sur un bout de carton, nulle obligation ne lui sera faite d’accepter/d’acheter un matelas.

L’équipe d’intervention est une équipe pluridisciplinaire. À l’heure actuelle, celle de Marseille est composée des professionnels suivants :

Une chef de service, coordinatrice

Un médecin psychiatre, coordinateur médical à temps partiel

Une Infirmière Diplômée d’État (IDE)

Deux travailleurs pairs, appelés "Médiateurs de santé", à temps partiel

Deux éducateurs/trices spécialisé(e)s

À terme, lorsque les 100 personnes seront inclues dans le bras expérimental, l’équipe comptera dix équivalents temps plein. De manière très concrète, il faut savoir que si toutes les compétences sont appelées à être mobilisées autour des personnes, le niveau d’intervention des professionnels est similaire, en ce sens où la pluridisciplinarité demande une polyvalence de chaque instant.

Il est à noter qu’il n’existe pas d’objectif d’insertion ou de socialisation (ou de tous ces termes en –tion (injonction ?) que comportent le travail social et/ou la psychiatrie). L’idée reste d’accompagner la personne là où elle souhaite aller. D’aller la rencontrer là où elle en est. Si elle souhaite aller vers l’insertion professionnelle en milieu ordinaire, alors l’équipe sera outillée en ce sens. Si la personne souhaite déployer des stratégies pour mieux gérer ses consommations, l’équipe l’accompagnera en ce sens… C’est pourquoi on retrouvera par exemple dans le projet de la personne les termes "Mes rêves, mes désirs, mes envies"… Le postulat est clair ; les personnes savent mieux que quiconque ce qui est bon pour elles, aux équipes d’accompagner cela dans le souci constant des potentiels et difficultés posés par la maladie et l’environnement.

Ce principe ouvre la voie à tous les possibles, dans la mesure des règles qui valent pour chacun d’entre nous, bien entendu.

Les équipes d’intervention sont donc chargées d’assurer de manière régulière (au moins une fois par semaine) des visites à domicile et/ou sur l’extérieur, en binôme pour "accompagner la personne là où elle souhaite aller".

Quelques principes sont toutefois à relever :

L’idée étant que les personnes aient une place de citoyen lambda, les démarches entreprises se font dans l’idée d’une insertion dans la communauté, à savoir le quartier, la ville, le réseau associatif existant, etc… C’est la raison pour laquelle un travail intense de réseau et de partenariat local est mené par les équipes d’intervention ;
L’accompagnement doit tendre à renforcer l’empowerment individuel et collectif des personnes en logement. Rappelons que le terme empowerment désigne l’appropriation ou la réappropriation du pouvoir par les personnes ; pouvoir sur elles-mêmes, rétablissement (Comment je vis avec ma maladie ? Quelles sont les compétences que ma maladie m’a permis d’acquérir ? Quelles stratégies je développe pour contourner les difficultés de ma maladie ?), pouvoir sur l’environnement (Comment, en tant qu’individu disposant d’un savoir expérientiel, puis-je participer à la réflexion collective ? Comment puis-je capitaliser mes compétences au service de la société ? Comment puis-je transmettre mon savoir ? Puis-je participer aux processus de décision ?...).

Pour aller plus loin, lire "Empowerment et santé mentale", La Santé de l'Homme, n°413, Mai-Juin 2011

En guise de conclusion et d’ouverture de débat…

Ce programme, évoqué depuis quelques temps dans les médias, provoque des réactions variées qui démontrent toutes les préoccupations des personnes concernées par la précarité, les travailleurs sociaux, les soignants…

J’ai tenté, de manière très "amatrice" si on peut dire, de transmettre ce que je pouvais comprendre et connaître de ce programme. Je pense ensuite vous en parler de manière plus expérientielle lorsque j’aurais la tête dans le guidon et qu’il faudra "dire sa pratique pour ne pas oublier de penser".

En attendant, j’ai constaté à de multiples reprises des incompréhensions, des résistances, des questionnements légitimes sur l’intérêt de ce programme dans le contexte actuel, notamment marqué par les restrictions budgétaires de l’urgence sociale. D’un côté, d’aucuns justifient ces coupes par une nouvelle logique nommée "Housing first" (tiens, tiens !) et d'un autre côté, d’autres scandent à qui mieux mieux que donner des logements ne suffit pas pour enrayer les problématiques de l’exclusion.

Je pense que tout débat de cette envergure exige un effort de nuances de la part de tous les protagonistes concernés par ces problématiques. Pour ce qui me concerne :

Oui, je suis pour une réforme de l’urgence sociale parce que si j’étais à la rue, je préfèrerais certainement dormir près d’un caniveau plutôt que dans le foyer d’urgence de ma ville ;

Non je ne suis pas pour la suppression totale de l’urgence sociale parce qu’elle est essentielle aujourd’hui ;

Oui je suis pour la recherche de solutions alternatives aux dispositifs existants puisque nous aurons tous compris que la question de l’exclusion est complexe et multiforme et qu’il ne peut exister qu’UNE seule solution ;

Oui je suis pour une réflexion et une intervention spécifiques autour de la question du logement durable et autonome ;

Non je ne suis ni pour maintenir les personnes dans les formes d’aide actuelles (charité ? misérabilisme ?...) ni pour entretenir les formes de domination dans lesquelles nous sommes englués, nous, travailleurs sociaux, nous, soignants ;

Alors non, le programme "Chez soi d’abord" ne sera pas LA solution pour enrayer la précarisation des populations. Mais oui, il sera une manière de dire que cet autre, si replié soit-il, si délirant soit-il, a aussi droit à un traitement digne et à un accompagnement adapté vers ce qu’il souhaite faire de lui-même.

Ce programme sera une manière de dire aussi que cet autre n’a pas à justifier d’un quelconque mérite à l’égard de l’accompagnement dont il aura bénéficié à un moment donné.

Allez je m’arrête là pour aujourd’hui. Le débat est ouvert, les commentaires sont là pour ça.

RÉFÉRENCES

* CORIN E., Se rétablir après une crise psychotique : ouvrir une voie ? Retrouver sa voix ?, in : Santé mentale au Québec, Volume 27, n°1, 2002, p.65-82

** S’appuyant en partie sur STRAUSS, J.S. (1989), Subjective experiences of schizophrenia : toward a new dynamic psychiatry II. Schizophrenia bulletin, 15, 2, 179-187

*** NOISEUX S., RICARD N., Le rétablissement des personnes vivant avec la schizophrénie, in : Perspective infirmière, Novembre-Décembre 2005
**** Organisation Mondiale de la Santé, Charte d’Ottawa, 1986

La voix de Lana... parfois la maladie a un visage réconfortant

2011-09-16T17:30:00.000+02:00

Si vous avez suivi la vie du blog au cours de l'été, vous avez peut-être pris connaissance des textes de Lana. Sinon, je vous laisse lire l'article explicatif de notre collaboration ici, et ses différents articles publiés sur le blog :

Ce mois-ci, un de ses textes m'a particulièrement touché. Il est court et concis mais va au-delà des évidences, il me semble. Nous montre à quel point l'être humain est complexe ; nous montre à nous, éducateurs et autres professionnels, qu'il ne suffit pas de vouloir que l'autre aille mieux. A tout prix. Il y a aussi le rapport complexe à la souffrance qui caractérise cet autre comme vivant. Allez je vous laisse lire.

Parfois, la maladie me tend les bras avec un visage réconfortant. Quand ça devient dur d’être toujours debout, d’assurer le quotidien, de supporter la fatigue. Je me souviens du goût réconfortant des larmes et j’imagine des paroles dites doucement comme un baume sur une blessure.

Je n’avais personne quand j’étais malade mais aujourd’hui je sais que j’aurais quelqu’un pour me soigner. Quand on va bien, on n’a rien à demander, quand on est guéri, ou plus ou moins, on mène sa vie comme les autres. Et certains soirs ça semble un effort trop grand, mais pas assez pour mériter de l’aide ou de la compassion. Tandis que la maladie, oui, c’est grave, tout le monde est d’accord. Comme la fois où j’ai été très mal à cause des images de ma phobie placardées partout dans la librairie, ma psychiatre me parlait avec une gentillesse bouleversante, et moi les paroles gentilles ça me tord les boyaux, et ça me fait du bien pour longtemps, et je ne l’oublie jamais.

Alors, oui, être malade et soignée, parfois ça fait envie. Pour lâcher un peu les armes, ou rêver à ce que je n’ai pas eu dans ces années terribles de souffrance et de solitude.

Mais je verse quelques larmes et je repars debout dans cette vie, parce qu’il le faut, et que de toute façon, c’est la folie qui nous choisit et non l’inverse.

La voix de Kimo... éducateur en formation !

2011-08-30T19:19:00.001+02:00

Kimo, c'est un éducateur spécialisé en formation qui m'a contacté lorsque j'ai lancé le concours "Un photo pour un bouquin !"

S'est vite engagée entre nous une discussion fort intéressante sur "Pourquoi on décide de devenir éducateur spécialisé à un moment donné ?". Et à cette question, Kimo a vraiment de belles réponses ; je vous laisse découvrir son parcours.

1. Bonjour Kimo, peux-tu te présenter en quelques mots ?

Après pratiquement dix ans d’engagement humanitaire comme coordinateur de projet, je suis rentré vivre en France en 2009. La même année j’ai créé un club de foot, l’A.S.Ophite dont je suis président. En septembre, je débute ma seconde année de formation d'éducateur spécialisé.

2. Tu es entré en formation à l’âge de 34 ans. Qu’est-ce qui fait qu’on se lance dans une telle formation à cet âge là ?

Je ne peux répondre à cette question sans retracer brièvement mon parcours.

En plus d'avoir eu des amis suivis par des éducs (ces adultes qui s’isolaient avec mes amis pour discuter loin de nous, c’est l’image que j’en garde), après un D.U.T (pour lequel je n'étais pas du tout fait), j'ai passé le concours IFAID. IFAID, c'est la formation qui m'a permis de concrétiser mon désir de "faire de l'humanitaire" (corriger les brimades et autres injustices vécues durant mon enfance en allant rencontrer et aider des gens traversant des situations difficiles, découvrir le monde, d’autres cultures, partager des bribes de vie, voyager). À l'époque, j'avais une vingtaine d'années, je voulais changer le monde et je le disais ouvertement à mes profs.

Ayant à trouver un stage de 12 mois, j'ai démarché pas mal d'ONG (Organisation Non Gouvernementales) et finalement, après entretien, j'ai rejoint EMDH (Enfants du monde - Droits de l'homme).

Je suis donc parti comme volontaire pour un premier contrat de 12 mois en Irak de juillet 2001 à juillet 2002. En plus du projet (assistance aux instituts spécialisés pour enfants, enfants handicapés mentaux, sourds et muets, aveugles, orphelins, en prison et enfants des rues), j'ai eu un coup de foudre pour le pays au point de signer un second contrat de volontaire jusqu'en juillet 2003.

En Irak, je voyageais du nord au sud, de Mosul à Basrah, j'aimais beaucoup tous les enfants que je voyais au point que quel que soit le handicap, ce dernier s'effaçait à mes yeux. Tous les enfants étaient importants, attirants et en plus souriants. Le pays était sous embargo depuis 1991 mais la pauvreté matérielle était largement compensée par la richesse humaine. Malheureusement il y a eu la guerre en mars 2003 (invasion américaine et autres pays alliés pour soi-disant trouver des armes de destruction massive, prétexte à une invasion visant les richesses pétrolières). Mais rapidement j’ai rejoint MSF (Médecins Sans Frontières) et début avril, j'étais de nouveau à Bagdad. Il n'y avait que l'Irak qui comptait à mes yeux à cette époque. J'ai retrouvé un pays en guerre, sous couvre-feu, l'occupant ayant imposé l'anarchie, divisé la population sur une base ethnico-religieuse, pillé les richesses culturelles. J'ai dû quitter l'Irak de nouveau, la situation sécuritaire étant trop dangereuse.

J'ai alors fait un bout de route avec MSF, entre 2003 et 2010, j'ai donc été au Tchad en 2004 (sur une problématique de réfugiés), en Haïti après des inondations fin 2004, à Gaza pendant le démantèlement des colonies en 2005, au Pakistan suite à un tremblement de terre fin 2005, en Libye sur une problématique de migrants, au Liban pendant la guerre de 2006, au Darfour, en Syrie, en Mauritanie pendant l’année 2007, en Jordanie et un dernier retour à Bagdad en 2008 qui a fini d'enterrer tous mes espoirs pour ce pays que j'avais tant aimé. En 2010 je suis parti au Yémen et dernièrement en Haïti sur une urgence choléra l’hiver dernier.

Durant toutes ces années de nomadisme, mes amis me demandaient toujours de "penser à moi" et c'est seulement en 2008 que j'ai compris le sens de cette formule. Cette réflexion s'est accompagnée d'un certain dégoût naissant pour le monde de l'humanitaire. Je ne mettais plus de sens dans mon travail humanitaire, je commençais à ne subir que les côtés négatifs des missions (vie en autarcie entre expatriés et règles de sécurité me coupant des populations locales notamment) alors que pour moi, l’humanitaire ne pouvait se concevoir sans « vivre le pays », c’est-à-dire partager des moments de vie avec les populations locales, m’intéresser à leur histoire, leur culture, leur gastronomie, faire et être avec eux. J'ai vu tant d'ONG qui ne font rien pour les gens et surtout la machine ONUsienne si lourde, si incompétente, si politisée, si injuste...

Alors je me suis écouté, j’ai pensé à moi et j'ai décidé de me poser en France en 2009 et de réfléchir à ce que je voulais faire. Je me suis donc orienté vers le social qui, pour moi, était la suite logique de mon engagement humanitaire.

3. En quoi ton parcours peut servir le travail social ? Quel est, finalement, le lien entre travail humanitaire et travail social ?

Mon parcours, c’est avant tout un engagement et cet engagement, c’est prendre position pour des problèmes politiques ou sociaux. Maintenant, je passe d’un engagement à l’international à un engagement plus localisé mais l’humain demeure.

Certains diront qu’il faut garder une distance mais je me retrouve bien dans ce que développe Fustier dans « Le travail d’équipe en institution », il nous dit que les centres de formation ont tendance à former des futurs éducs pour qui il faut faire apparaître le professionnel comme l’opposé de ce qui serait l’affectif, alors qu’en pratique l’équipe est là pour aider à donner une forme professionnelle à l’affectif.

Il y aurait beaucoup à dire sur ce que mon parcours peut apporter au social et le lien entre travail humanitaire et social, mais je ne parlerai ici que d’un seul aspect qui pour moi apparait comme primordial, même si ça peut paraitre idéaliste ou utopique, c’est comme ça que je vivais les choses. Dans l’humanitaire j’ai toujours accepté les gens tels qu’ils étaient, sans préjugés, sans les juger, ces personnes qui traversaient un moment difficile de leur vie, qu’importe d’où ils venaient, leur ethnie, leur religion, leur orientation politique, il fallait les aider alors j’étais là avec eux, moi avec tous les moyens matériels fournis par mon association et eux avec toute la simplicité et la dignité que l’être humain dégage malgré l’adversité. En gros, c’est dans la rencontre de l’autre que j’ai appris à etre moi et cet apprentissage continue.

4. Comment vis-tu cette formation après avoir vécu toutes ces expériences ? N’est-ce pas trop difficile de retourner sur les bancs de l’école auprès d’étudiants aux parcours divers ?

Il est clair que je me sens un peu en décalage. Ayant toujours vécu et suivi de près les événements dans le monde, je me retrouve en France où la plupart des gens ne se préoccupent que de leurs problèmes du quotidien avec une ouverture locale, régionale, nationale mais rarement internationale. Il y a tout de même des personnes très intéressantes en formation, que ce soit des formateurs ou étudiants, il y a toujours de la richesse humaine à partager en France comme à l’étranger. Mais je m’adapte très vite comme j’ai été habitué à le faire pendant mon parcours humanitaire, vivant la formation comme une thérapie me permettant de mettre fin à mon ancienne vie de nomade.

Donc je me pose et je reste curieux. Je suis conscient de la chance que j’ai eu de vivre toutes ces expériences mais aujourd’hui, c’est du passé et je garde en moi un peu de la richesse de tous ces pays et de toutes ces personnes que j’ai rencontrées. Elles ont fait ce que je suis aujurd’hui.

Je trouve la formation très intéressante et à plusieurs égards, j’ai été très intéressé par des pédagogues comme Korczak, Dolto ou Deligny, des personnes qui ont vraiment pris le temps de réfléchir leur pratique. Aussi, la psychologie m’a beaucoup apporté pour comprendre ce qui se joue dans la relation à l’autre. Mais même avec tout ces apports théoriques, il reste une partie de nous-même, complémentaire à la théorie qui déterminera l’éducateur que l’on sera demain. Donc ce qu’on est, ce qu’on a vécu, notre parcours peut s’avérer être un atout dans cette formation.

5. Quels stages as-tu déjà pu effectuer ? Comment se sont-ils passés ?

Je débute ma seconde année en septembre mais j’ai déjà connu trois différentes structures.

La première pendant que je passais le concours d’éduc, en tant que bénévole, dans une Maison d'Enfants à Caractère Social (MECS garçons ados), ce qui m'a convaincu que c'était la bonne voie malgré mon manque d’apports théoriques pour décrypter tout ce qui se jouait au quotidien.

La seconde pour mon stage de première année de quatre mois en Institut Thérapeutique Éducatif et Pédagogique (ITEP) avec des pré-ados, une expérience très intéressante surtout pour ce qui est du travail pluridisciplinaire (psy, psychomotricité, orthophoniste, docteur, enseignants), donc ici l’importance du pôle "soin", en plus de l’éducatif. Mais cette expérience m’a questionné sur la gestion de la violence, surtout l’utilisation de la contention physique pour moi qui rejette toute violence dans la pratique professionnelle.

Cet été, j’ai signé un contrat de deux mois dans une structure expérimentale (entre MECS et Centre Éducatif Fermé) nommé "centre éducatif et d'insertion sociale" avec un projet d'établissement tout à fait atypique basé sur la non-exclusion (partant du principe que l'exclusion est une forme de maltraitance) privilégiant la parole, la responsabilité, l'ouverture et la création de circonstances favorables, tout cela accompagné de concepts théoriques tels que bientraitance, bienveillance et bienfaisance.

Le public est de type ados « difficiles », majoritairement originaires de la banlieue parisienne et orientés par la Protection Judiciaire de la Jeunesse (PJJ) sous l’ordonnance de 1945. On y trouve aussi des jeunes placés sous l’article 375 du Code Civil orientés par l’Aide Sociale à l'Enfance (ASE). Les différents jeunes sont majoritairement multirécidivistes et ont parfois connus différentes structures (CEF, Centre Éducatif Renforcé, Établissement Pénitentiaire pour Mineurs et maisons d’arrêt). C’est surtout la lecture du projet d’établissement qui m’a motivé, en particulier l’action éducative dans la non-exclusion, en voici un extrait :

"L’exclusion détermine les rapports d’un individu, d’un groupe avec l’environnement. Elle provoque malaise psychologique, matériel, social, traduits par la honte, la culpabilité. Les jeunes que nous accueillons sont bien souvent des exclus des différents systèmes, de l’institution."

Lors de l’accueil d’un jeune, il lui est dit « Ici tu peux faire ce que tu veux, mais on ne te laissera pas faire n’importe quoi. » Le projet reprend une citation de Jean Maisondieu tiré de La fabrique des exclus :

"Mal assis dans la collectivité, manquant de moyens pour assurer sa subsistance, doutant de lui et ne comptant guère sur les autres pour se faire une vraie place, il est en proie à des sentiments de honte, d’impuissance et d’angoisse qui coupent son élan, brisent ses espoirs, et le renvoient à la solitude. L'addition des effets d’un contexte peu accueillant et de son manque de confiance étouffe ses velléités d’être et multiplie ses difficultés d’insertion, ce qui renforce son exclusion."

D’un entretien pour un stage futur en 2010, je me suis retrouvé à signer un contrat dans cette structure pour juillet et août 2011. J’ai énormément appris durant ces deux mois car j’ai été responsabilisé au même titre que mes autres collègues éducs. Je participais aux réunions d’équipe, j’ai rédigé des synthèses, j’ai mené des entretiens de synthèse lors de visites PJJ, j’ai assisté à des entretiens à l’ASE pour prolonger des prises en charge jeune majeur, j’étais libre pour définir avec les jeunes des activités extérieures. Aussi j’ai appris à gérer l’agressivité, la violence, les insultes, la non-demande.

6. Comment envisages-tu ton travail de mémoire ?

Je suis donc en seconde année qui se déroulera de la manière suivante :

De septembre à décembre 2011, un stage dans un Centre d'Hébergement et de Réinsertion Sociale (CHRS) pour femmes victimes de violences conjugales ;
A partir de janvier 2012, un stage de 9 mois dans le centre éducatif et d’insertion sociale dans lequel j’ai travaillé cet été.

Concernant le mémoire, je pense à différentes pistes, je me suis questionné sur la sanction éducative, les mesures de réparation, le principe de non-exclusion, la gestion de la violence avec des ados difficiles ou bien utiliser mon expérience humanitaire pour monter un projet axé sur ce que peut apporter le voyage à des jeunes adolescents « difficiles ». Organiser un voyage avec des jeunes avec un but humanitaire en m’appuyant sur des concepts comme le don réciproque, le voyage comme rupture qui a valeur d’initiation, les rites de séparation et de socialisation, reconstruire un MOI dévalorisé, ect… L’adolescence n’est-elle pas elle-même un voyage ? Celui de l’enfance à celui d’adulte ? Donc, c’est un début de réflexion après deux mois passés dans cette structure que je retrouverai en 2012.

7. Et alors, après, tu feras quoi ?

J’ai pas encore décidé, je reste curieux et ouvert à différentes structures mais le public ados capte quand même mon attention. Après quelques années de pratique, je me verrai bien formateur dans un centre de formation.

Les ouvrages dont nous parle Kimo

Cliquez sur l'image des ouvrages pour en savoir plus

Le travail d'équipe en institution

Clinique de l'institution médico-sociale et psychiatrique

Paul Fustier

La fabrique des exclus

Jean Maisondieu

Lire l'article La dépression est une maladie, pas l'exclusion ! (Lien social, n°615, interview de Jean Maisondieu)

La voix de Lana... le sang de l'injustice

2011-07-21T19:33:00.001+02:00

C'est avec quelques jours de retard que je publie le texte du mois de Lana. Pour ceux qui ne savent pas, je rappelle que nous avons choisi ensemble de consacrer un article par mois à un des textes de cette jeune femme. Pour voir les publications précédentes et pour en savoir plus :

Eh bien oui, je parle du mal que peut faire la psychiatrie, parce que je sais qu’elle peut l’éviter et qu’elle peut faire du bien.

L’hôpital m’a fait du mal.

Je fais des cauchemars d’enfermement, parce que j’étais à l’hôpital de mon plein gré, mais démunie de toutes mes affaires, et derrière des portes fermées, et d’autres obligatoirement ouvertes (celles des salles-de-bains et des toilettes). Et démunie de mon humanité. Pas par les infirmières, mais par le système hospitalier.

Oui, je fais des cauchemars quand je pense aux jeunes anorexiques attachées parce qu’elles ont vomi ou ont simplement voulu sortir de leur chambre d’isolement.

Oui, je souffre toujours d’avoir vu le reportage sur Sainte-Anne, où l’incompréhension, la violence, les punitions, l’irrespect sont légions.

Oui, j’ai pleuré quand j’ai vu les photos de la chambre de mon ami en HO*, dont les murs et les châssis sont remplis de moisissure. Oui, j’ai pleuré quand j’ai su qu’on lui avait fait une injection en pleine nuit parce qu’il avait osé se lever pour aider un patient qui avait un problème. Et j’ai pleuré de rage quand son psychiatre l’a menacé de prolonger son HO d’un an s’il continuait à faire valoir ses droits.

Oui, mon coeur se brise quand je vois qu’on attache un autiste à son lit parce qu’il demande simplement à regarder la télé.

Non, je ne peux pas vivre tranquillement avec tout ça. Non, je ne peux pas faire disparaître la souffrance que ce côté-là de la psychiatrie cause.

Oui, je suis à terre quand je vois qu’on rajoute de la souffrance à une souffrance déjà immense.

Oui, j’ai peur et parfois la nuit je rêve que je suis traitée comme une folle incurable, reléguée loin de la société.

Et je rêve de Renaud, mon double imaginaire, attaché depuis vingt ans en chambre d’isolement, qui court dans les escaliers de l’hôpital, se cognant aux portes d’un labyrinthe sans issue.

Non, ces cauchemars qui me troublent pendant des heures ne viennent pas de rien.

Oui, mon parcours en psychiatrie a été jalonné de souffrance, et si quelqu’un n’a jamais eu à souffrir en psychiatrie, j’aimerais l’entendre, et j’aimerais que des tas de gens, des centaines, de milliers viennent me dire qu’ils sont une majorité à n’avoir jamais souffert en psychiatrie.

Et le bien que la psychiatrie fait, ça n’excuse en rien le mal qu’elle fait. Au contraire. Puisqu’elle est capable de bien, de très bien même, il est temps qu’elle abandonne des traitements indignes.

Oui, voilà mes ondes négatives. C’est le fait que je ne supporte pas qu’on fasse du mal à des gens qui ont juste le tort d’aller déjà très mal. C’est le fait que je ne peux pas vivre en me bouchant les oreilles devant les cris et les larmes de ceux qui sont au fond et qu’on maltraite encore. C’est le fait que je ne peux pas me taire pour faire croire que tout va bien, en balayant de la main les paroles de tous ceux qui ont fini de pleurer en silence, de tous ceux qui ont décidé de parler, et qui demandent le respect.

Mes ondes négatives sont une blessure plus difficile à faire cicatriser que celles de la maladies. Parce que la maladie, quoiqu’on dise, n’est pas une injustice. Une fatalité, de la malchance peut-être, pas de l’injustice. L’injustice, c’est ce que se font les hommes entre eux. Et ce que font les hommes aux plus faibles d’entre eux, encore plus. C’est cela que je ne supporte pas, c’est cela qui me fait souffrir au quotidien. Mes ondes négatives sont du sang qui ne s’arrête pas de couler, et je me fiche que certains ne veuillent pas le voir. L’injustice, ça se dénonce, ça se crie, et ça en dérange toujours certains.

Le sang de ma schizophrénie n’est pas une injustice.

Le sang de la maltraitance est une injustice.

* Hospitalisation d'Office : Mode le plus contraignant de l'hospitalisation sans consentement. Il s'applique aux personnes dont les troubles mentaux sont vus comme "compromettant l'ordre public et la sûreté des personnes"

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La voix... d'un jury au DE

2011-07-14T13:07:00.000+02:00

J'ai souvent profité de ce blog pour faire intervenir d'autres personnes que moi : personnes accompagnées par des éducateurs spécialisés, professionnels...

Aujourd'hui, j'avais envie de laisser la parole à un jury d'examen, notamment suite aux nombreux messages que je reçois aux approches des oraux et qui, en résumé, m'interrogent sur "Comment se passe un oral d'examen ?".

Pierre-Yves y répond avec sérieux et détails sur le blog pour la partie du domaine de compétences 1 (Dossier de pratiques professionnelles).

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Bonjour Pierre-Yves. Pouvez-vous vous présenter brièvement ?

Je suis éducateur spécialisé en Maison d’Enfants à Caractère Social auprès d’adolescents.

Était-ce votre première fois en tant que jury ? Qu’est-ce qui vous a motivé/amené à occuper cette fonction ?

J’ai participé comme jury pour la première fois en juin 2011. Pour moi être jury au D.E.E.S (Diplôme d’État d’Éducateur Spécialisé) fait partie de mon métier d’éducateur spécialisé au même titre que participer aux sélections des écoles ou accompagner un stagiaire. Participer à ces étapes de la formation, permet d’être en lien avec ceux qui deviendront mes futurs collègues, et de participer à leur formation, comme cela a été le cas lors de la mienne.

Qu’en retirez-vous aujourd’hui ? Renouvelleriez-vous l’expérience ?

J’ai trouvé cette première expérience très enrichissante, et je compte bien la renouveler dès l’année prochaine.

Tout d’abord, avoir participé à ce temps me permet d’être plus au clair avec les exigences demandées aux étudiants en formation, et d’être ainsi plus efficace lors des prochains accueils de stagiaires sur mon équipe.

Ensuite cette expérience m’a permis d’échanger avec d’autres collègues sur notre travail, tout comme lors de formation complémentaire, il est toujours intéressant de confronter nos pratiques et de créer du lien avec d’autres structures.

Enfin la rencontre avec les étudiants et futurs jeunes professionnels a quelque chose de rafraîchissant, en effet nous nous rencontrons lors de l'aboutissement de trois ans de formation intense, qui ont bousculé, révélé... L’échange, la confrontation des valeurs fait de ce temps (30mn) un moment où le temps passe vite et que l’on aimerait prolonger.

De manière générale, qu’attendez-vous d’un étudiant qui se présente à votre jury ?

Nous avons des critères à évaluer, qui sont définis par le référentiel de formation, et qui dépendent du domaine de compétences que nous devons évaluer. Dans le cas du DC1, ce sont les compétences que les étudiants auront traité dans leurs dossiers durant leurs trois années de formation.

Ensuite ce que j'attends des étudiants, c’est de la clarté dans leur écrit et leur présentation à l’oral. J’ai envie de voir au travers de leur production leur identité professionnelle, leur positionnement.

En quoi les épreuves de cette nouvelle réforme se distinguent de celles d’avant 2007 ?

Avant la réforme, cette épreuve était un oral portant sur le parcours de formation. Il permettait d’avoir aussi une vision de la construction identitaire professionnelle de l’étudiant, mais c’était une vision plus globale. Le jury ne notait que l’oral, et avait accès à plus de documents concernant le candidat (dossier de formation comprenant l’ensemble des notes, des appréciations de stage ainsi que celles des formateurs de l’école, plusieurs écrits de l’étudiant...). Actuellement, nous avons à notre disposition le dossier DC1, que nous devons aussi noter, et les évaluations de stage mais seulement celles qui concernent le DC1.

Je trouve cela plus restrictif. Pour un étudiant sur lequel nous avons des doutes, le panel de documents est nettement moins fourni pour nous donner des informations.

La réforme étant récente, les formateurs sont moins sûrs de leur accompagnement, et cela se ressent dans la forme prise par les écrits des étudiants, il y a une plus grande différence de façon, de forme qu’avant, ce qui est intéressant, même si cela demande un travail d’adaptation plus grand aux membres du jury pour la notation.

Enfin ce qui change c’est qu’il y a deux notes, écrit et oral. La note de l’étudiant est la moyenne des deux. Avant la réforme il n’y avait que la note d’oral. Cette double notation permet à ceux qui sont moins à l’aise à l’écrit de se rattraper sur l’oral et inversement. La note d’écrit est toujours posée avant d’entendre l’oral de l’étudiant, de ce fait même si c’est la moyenne des deux qui compte, ce sont deux notations distinctes.

Quels conseils donneriez-vous aux étudiants en cours de formation ?

Mon premier conseil concernant cette épreuve du DE, est que la théorie dans un écrit ne sert que si elle a été assimilée ; pas besoin de citation d’auteur, si elle ne cadre pas avec le contenu de votre écrit. La théorie est nécessaire à notre pratique afin de parler le même langage, de prendre du recul et d’analyser, mais elle ne doit pas être là pour être là. Notre métier est fait de mises en sens, nous ne faisons pas pour faire, mais bien pour mettre du sens et "se servir de" afin de participer à l’accompagnement éducatif des personnes. Lors de votre écrit, la théorie rentre dans ce cadre ; elle doit avoir un sens avec ce que vous voulez dire, au même titre que les vignettes cliniques qui viennent éclairer vos propos.

Deuxième conseil, il vaut mieux avoir un écrit bien structuré, quitte à ce qu’il fasse un peu scolaire dans sa forme, plutôt que d’essayer de faire un travail d’écriture qui peut devenir illisible, car peu clair. Pour moi, le fond a plus d’importance que la forme ; votre écrit doit laisser transparaître le sens de votre action, qui vous êtes en tant que futur professionnel. Nous ne sommes pas jury pour le Goncourt, et tout le monde n’a pas des facilités d’écriture lui permettant d’allier une forme intéressante et un contenu qui l’est tout autant. Pour vous donner un exemple, un découpage de l’écrit par compétences, plutôt qu’un écrit plus transversal peut être plus pertinent si vous avez des difficultés à organiser votre dossier.

Troisième conseil, il est bien évident que vous avez des connaissances, que vous avez des valeurs, et c’est cela qui doit apparaître lors des épreuves du DE. Cependant, attention à ne pas être obtus ; défendre son point de vue est nécessaire, mais il ne faut pas paraître comme assenant des vérités. Il faut trouver le juste équilibre entre affirmer ses valeurs tout en restant ouvert aux questionnements. Chacun a des failles, des difficultés, ne les occultez pas, vous pouvez en parler et expliquer quelles solutions vous avez trouvé pour les atténuer, les résoudre. Personne n’est parfait, et notre métier passe aussi par des remises en question de nos pratiques, afin de les adapter, et de les faire évoluer, notre métier est mouvement.

Quatrième conseil, si vous avez fait des choix de forme, d’angle de vue pour vos écrits, expliquez-les, soit dans l’introduction, soit dans votre présentation orale. Sachez que de toute façon, le jury vous posera forcement des questions sur ces choix.

Cinquième conseil, si vous ne comprenez pas une question, ou qu’elle vous déstabilise, prenez le temps de faire répéter et de réfléchir à votre réponse. Pas de précipitation, le jury n’est pas là pour vous piéger, nous cherchons juste à avoir des réponses à nos questions. Il vaut mieux dire "je n’ai pas compris" ou "je ne sais pas" plutôt que de broder ou d’inventer.

Sixième conseil, ne soyez pas déstabilisé par l’attitude du jury, nous avons comme consigne de rester le plus neutre possible, certains sont plus doués que d’autre pour ne rien laisser transparaître, cela ne veut pas dire que les personnes n'apprécient pas ce qu’elles entendent.

Septième conseil, lorsque nous vous posons une question c'est parce que nous avons besoin de précisions, cela ne veut pas dire que votre écrit est mauvais. Nous souhaitons la plupart du temps un développement de ce que nous avons perçu de vous lors de la lecture de votre dossier, ou bien à l'écoute de votre présentation. Si parfois nous insistons, ce n'est pas que vous nous donnez forcement une mauvaise réponse, mais que nous sommes intéressés par le développement d'un thème précis ; ou bien nous rebondissons sur ce que vous dites afin de prolonger l'échange.

Huitième conseil, 30 minutes cela peut paraître court, ou long ; sachez que pendant votre oral, vous ne verrez pas le temps passer, comme pour nous les jurys. Cela est même frustrant car nous aurions la plupart du temps voulu poursuivre ces échanges enrichissants.

Souhaitez-vous rajouter quelque chose ?

Surtout ne restez pas figé, la formation et l’obtention de votre DE ne sont que le début de votre parcours. Vous continuerez à évoluer au gré de vos expérience et de vos rencontres. Continuez à faire de la formation d’éducateur spécialisé une formation vivante en acceuillant des stagiaires, en participant aux jurys, et en profitant de la formation continue pour apprendre, échanger... Restez vigilants, militants, ne croyez pas les anciens quand ils vous disent : "De notre temps, on était plus militants", ça n’est pas vrai, le militantisme a lui aussi évolué, pas eux...

Et dernier conseil, pensez à vivre aussi, le métier d’éducateur spécialisé n’est pas tout, et il peut être usant car il est très impliquant, il faut donc avoir et/ou trouver des façons, des personnes, des riens (car "rien c’est déjà quelque chose, puisqu’il y a moins que rien", Pierre Desproges), de vous recharger en énergie, de souffler, de vous régénérer afin d'être le plus efficient possible dans vos accompagnements.

Nous mourrons de la folie des hommes

2011-07-01T11:23:00.000+02:00

"Personne ne croit aux miracles des pluies, aux féeries du printemps, encore moins aux aurores d'un lendemain clément. Les hommes sont devenus fous ; ils ont tourné le dos au jour pour faire face à la nuit"

Les hirondelles de Kaboul, Yasmina Khadra

Je me suis éveillée dans la nuit, aux alentours de 3h et j'ai pensé "De nos jours nous ne mourons plus de la misère". Plus tard, passé l'étonnement de ce murmure incongru, j'ai saisi mon stylo alors que j'étais assise à la Gare de Lyon de Paris et que j'assistais à l'autre mort. La mort du regard.

Peut-être que demain nous ne mourrons plus de faim.
Ou de misère.

Mais nous mourrons de ces silences qui pèsent des tonnes sur nos carcasses détruites
Nous mourrons de ces regards fuyants, de ces sourcils froncés par le mépris
Nous mourrons de leurs pas qui reculent pour magnifier la méfiance
Nous mourrons de l'ignorance feinte
Nous mourrons de notre condition de sous-hommes
Nous mourrons de l'humiliation qui rythme notre insondable existence
Nous mourrons des frontières invisibles qu'ils ont tracé entre nous pour célébrer leur domination
Nous mourrons de cette masse de visages qui ne cesse de dire "Non"
Nous mourrons de la fuite en avant des âmes éperdues, brisant notre verbe par l'absence
Nous mourrons des espaces inaccessibles
Nous mourrons de n'être que des indésirables, à l'instar de pigeons salisseurs
Nous mourrons de la charité dont ils nous étouffent à l'heure des grandes confessions
Nous mourrons de ceux qui nous regardent d'en haut
Nous mourrons de l'indécence de notre modernité
Nous mourrons des paysages urbains qui se confondent en nous
Nous mourrons du racisme ordinaire qui orchestre la suspicion générale
Nous mourrons de la colère des ignorants

Je pleure ce que nous sommes devenus.

Et toi, ta formation ?, suite et fin

2011-06-20T08:18:00.000+02:00

Depuis l'existence de ce blog, un espace Facebook existe, au sein duquel (futurs) étudiants, professionnels, non professionnels se côtoient et échangent autour de la formation et de pleins d'autres choses. J'ai toujours trouvé ça génial de faire émerger les forces d'un collectif et c'est donc avec un immense plaisir que je vous présente aujourd'hui la deuxième fournée des textes et créations de celles qui ont participé au jeu "Et toi, ta formation ?".

Pour voir la première fournée, cliquez ici

Aude Félix, éducatrice spécialisée

En arrivant en formation,

De Montpellier à Cergy,

Un projet professionnel bien en tête,

Celui d’allier ma licence de psycho,

A un métier de terrain.

Tout portait à croire pour moi que cela allait être un long fleuve tranquille,

Recherchant une expérience professionnelle plus que théorique.

Inattendue a été ma réaction quand j’ai découvert

Ce que j’étais devenue.

Etre moi-même, me découvrir, mûrir.

Surprise de voir qu’une formation

Pouvait bousculer à ce point personnellement et professionnellement,

Évolution normale dans une formation sociale ?

Car qui que tu sois,

Instruis-toi avant tout de toi-même, la théorie et la pratique viendra d’elle-même,

Allie la confiance, l’introspection et la remise en question à

La rencontre à l’autre, l’échange, mais aussi la séparation.

Individu et collectif ne sont pas tant éloignés, car,

Si tu accompagnes l’autre, ne t’accompagnes tu pas toi-même ?

En effet, nous ne faisons pas ce métier par hasard,

Éducateur spécialisé, c’est tout un art…

Sandrine, bientôt éducatrice spécialisée

Regards croisés

Allison, bientôt éducatrice spécialisée

"Moi je connais une fille hors norme", c’est ma copine Célia. La première fois qu’on s’est parlées, c’était sur un banc au soleil… on parlait déco et depuis ben on a construit le G5.

Célia, quand on lui parle de "et toi... ta formation ?", elle répond qu’elle revient de loin et quand elle me raconte un peu plus sa vie, et bien oui elle vient de loin ! De la Réunion même ;-)

Non mais sérieusement, ma copine Célia a vécu profondément cette formation et l’a investi de toutes ses forces. Et puis heureusement ! Sinon elle aurait fait des montages de films. C’est quand même mieux Educ' non ?

Je suis fière d’elle quand même, du moins surtout de la connaitre. Elle est bourrée de convictions et quand je discutais avec elle pendant la formation, elle nous donnait envie de nous battre pour certaines causes. Quand je la regarde, je me dis qu’au fond ces trois ans de formation l’ont bousculé tout de même, mais elle s’est aussi redécouverte et épanouie à travers ses rencontres et ses expériences professionnelles. Elle a aimé cette formation même si il y a eu des hauts et des bas, des moments de doutes en milieu de parcours mais ça c’est pour tout le monde, j’imagine. Mais je pense qu’elle a trouvé la force de s’accrocher grâce aux gens, aux personnes, qu’elle a pu rencontrer car elle aime vraiment les gens, ma Célia. Ce sont eux qui la motivent à continuer "son combat". Ce qu’elle a aussi beaucoup apprécié durant cette formation c’est que même si parfois ce n’était pas toujours facile et bien nous étions ensemble, avec les copines Fanny, Gaëlle, Sandrine. On a beaucoup ri, on a fait les folles, pour oublier, pour s’épauler. Mine de rien, je n’oublierai pas tout ces moments et elle non plus je crois.

Célia, bientôt éducatrice spécialisée

Tu, quoi. Toi, quoi.

Tu, parce que c’est quand même vachement plus facile de parler du regard qu’on porte sur les autres.

Et puis Tu, parce que Nous, aussi. Nous, dans cet incessant aller-retour entre regard curieux et tolérance.

Tu, parce qu’à bien y regarder, tu m’as beaucoup appris sur moi.

Tu, parce qu’à dire vrai, je suis vraiment fière de toi. De toi et de ta force insoupçonnée.

Tu m’as étonnée, souvent. Ici, en analyse de la pratique où tu n’as pas eu peur de recevoir la critique. Là, quand tu semblais crouler sous le désespoir mais que toujours tu nous illuminais de tes facéties bienveillantes. Et puis même ce jour-là où tu as dit que "oui, parfois c’était difficile pour moi de remettre en cause mes préjugés".

C’est ta plus grande qualité. Celle de l’authenticité ; tu es belle et forte dans la vérité. Parce que capable de te regarder avec distance et de te remettre en question. Tu l’as appris peut-être, avec cette formation, je ne sais pas.

Ce qui est sûr, c’est qu’elle t’a changé cette formation. Comme une renaissance, en quelque sorte. Comme des barrières tombées à la lumière des autres. Tous ces autres que tu sais regarder, écouter.. avec un intérêt authentique.

D’ailleurs tu sais, c’est ce qui m’a attiré vers toi. Ta capacité d’empathie, qui défie toutes nos différences. Cette attention non simulée que tu portes à l’autre quand tu le regardes.

Alors d’un banc rongé par les années aux soirées effrénées que nous passons ensemble, je te regarde et je me dis que quand même, cette formation, elle est un peu folle. Elle fait faire des choses incroyables, dire des mots incongrus, penser à des impossibles menteurs. Elle t’a fait, toi. Celle que tu es aujourd’hui.

Mais surtout, ça n’était que la renaissance. Il te reste encore le chemin à emprunter pour de vrai, les pas à faire sans regrets, les horizons à atteindre. Parce que ta force t’y mènera.

Good luck, my dear.

La voix de Lana

2011-06-14T19:29:00.000+02:00

Depuis le mois dernier, vous avez peut-être vu qu'une nouvelle auteure a pris sa place au sein du blog. Lana apparait effectivement ici, pour l'instant à raison d'une fois par mois. Aujourd'hui, j'ai choisi de mettre à l'honneur un texte qui peut à mon avis toucher la pratique des éducateurs spécialisés et leur propension (légitime mais nécessairement questionnante) à faire. Socialiser à tout prix. Insérer à tout prix. Je pense que le texte de Lana nous ramène à des questions fondamentales et en premier lieu : le désir de l'autre.

Pour plus d'informations sur la collaboration entre Lana et moi, cliquez ici

Non, ça ne m'intéresse pas de savoir prendre le bus seule

Il faut que vous sortiez, que vous fassiez du sport, que vous reportiez vos examens, que vous preniez vos médicaments, que vous rencontriez des gens, etc…
Il faut que… Il faut que… la liste est sans fin. Entre ceux qui veulent nous réduire à notre maladie et ceux (souvent les mêmes) qui veulent faire de nous des gens aux comportements « normaux », on ne sait plus qui écouter, on ne sait même plus ce qu’on veut.
Je crois qu’on vit bien mieux lorsqu’on s’est affranchi des désirs des autres. C’est une évidence pour tout le monde, je sais, mais plus encore quand on est malade, parce que tout le monde veut qu’on aille mieux, et pour le prouver il faut rentrer dans le rang. C’est la meilleure preuve de stabilisation, du moins aux yeux des autres. Vos désirs, on ne les écoute pas trop, vous avez une fâcheuse tendance à sortir du rang et ce n’est pas bon, ni pour vous ni pour l’égo de votre psychiatre.
Un travail, une maison, un mari, des enfants, des activités de groupe, il ne vient à l’idée de personne que peut-être vous n’en avez tout simplement pas envie. Non, c’est juste un symptôme, du retrait social.
Mais moi je vais bien mieux depuis que je ne fais plus toutes sortes de choses par obligation de normalité.
Les mondanités, les fêtes pleines de gens que je ne connais pas, les obligations familiales ou sociales, un mari, des enfants, des activités « pour rencontrer des gens », se lever tôt, eh bien non ça ne m’intéresse pas. J’ai cessé depuis longtemps de me rendre malheureuse parce que je n’ai pas ce que la société présente comme le bonheur, tout simplement parce qu’en réalité je n’en veux pas. Dans une autre vie, peut-être que ça m’aurait convenu, mais il se trouve que cette vie-là n’existe pas et que je suis bien comme je suis. L’image du malheur pour certains peut-être, mais pas pour moi.

Mon meilleur souvenir de l’année dernière est la semaine que j’ai passé chez moi après mon opération de l’appendicite. Je n’ai pas mis un pied dehors. J’ai fait ce que j’aimais, lire, écrire, surfer sur internet, vivre la nuit. Je ne me suis pas ennuyée une seconde. J’ai adoré cette semaine, et que les gens me disaient « alors, tu t’es fait opérer ? », je répondais « oui, c’était génial ! »
Combien de fois me suis-je sentie mal devant les remarques des psys, sentant leur jugement sur ma vie? Finissant par la déprécier moi-même à travers leurs regards? Mais c’est fini, je me fiche aujourd’hui de ce que pensent et croient voir les autres. J’aime réellement ma vie, lire, écrire, vendre des livres, dépenser tout mon argent en livres, parler avec mes collègues, rentrer chez moi seule le soir, passer les week-end seule, oui j’adore vraiment tout ça, et peu importe si c’est dû à une maladie ou pas.
Et pourquoi devrais-je faire autre chose puisque c’est ça que j’aime ? La normalité, la mesure, ça ne m’intéresse pas.
J’ai lu un jour l’histoire d’un autiste qui avait une passion pour les chiffres, mais il n’était pas autonome. On a voulu qu’il progresse, qu’il puisse prendre le bus tout seul, par exemple. Mais ses efforts pour faire ces choses indispensables aux yeux des autres ont diminué ses capacités mathématiques. Il savait prendre le bus seul, mais il était triste, parce qu’il préférait les chiffres.
Ça ne m’intéresse pas non plus de savoir prendre le bus seule.
J’aimerais que les psys y pensent avant de dire « il faut que… ». Qu’ils demandent d’abord, « et vous, qu’est-ce que vous voulez ? »

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Et toi, ta formation ?

2011-06-09T12:56:00.000+02:00

Depuis l'existence de ce blog, un espace Facebook existe, au sein duquel (futurs) étudiants, professionnels, non professionnels se côtoient et échangent autour de la formation et de pleins d'autres choses. J'ai toujours trouvé ça génial de faire émerger les forces d'un collectif et c'est donc avec un immense plaisir que je vous présente aujourd'hui des textes et créations de certaines personnes, en prépa ou en formation d'éducateur spécialisé. C'est une sorte de première fournée, les textes qui ne sont pas publiés aujourd'hui le seront sur le prochain article !

Éloïse, en prépa pour entrer en école d'éducatrice spécialisée, Dijon
Quand est-ce que tout ça a commencé..? Hum.. A la base, y'avait Le Social. Quand on me demandait ce que je voulais faire c'était « dans l'Social ». Bien beau de dire ça mais le social, c'est large. Mon dentiste fait dans le social, la coiffeuse et le barman aussi, tout comme le psy et le boulanger. Il y a en chacun de ces métiers ce côté relationnel, ce lien entre les gens. Alors il fallait en trouver un pour lequel je me voyais me lever tous les matin, et avec le sourire !
Puis un jour j'ai découvert cette prépa aux concours ES/ME. On a tendance à les désapprouver pour leur « formatage » mais celle ci m'a été présenté autrement et au contraire très ''auto-formatrice" du fait qu'elle soit constituée d'un stage long. Alors j'me suis lancée ; j'ai passé le test d'admission et j'ai été reçue. La formation théorique durait huit semaines et le stage vingt. À raison d'une semaine de cours pour trois de stage. Méthodo, séances de débat sur l'actualité, visites dans différentes institutions, oraux, écrits, tout cela en travaillant chaque semaine autours d'un thème différent... Nous avions de quoi faire.  Je me souviens du moment où je suis allée signer la convention de stage. Il faisait beau. Je me suis perdue à travers les vignes Côte d'Oriennes puis j'ai fini par arriver : « Foyer C. »
Centre d'Activités Adaptées pour adultes déficients.
J'ai ouvert la porte et j'ai vu ces cinq hommes se lancer vers moi, main tendue et sourire aux lèvres. Et là j'ai eu peur de reculer. J'ai failli reculer. Mais je n'ai pas reculé. Quand ma tutrice de stage m'a fait visiter l'institution, l'un des résidents m'a suivi en m'expliquant la fonction de chaque salle et en me présentant les ''zéducateurs''. Lorsque je suis rentrée chez moi j'avais hâte que le stage commence...
Les premières semaines j'observais le fonctionnement de l'institution en intervenant en doublure avec les éduc's. J'ai pris le temps de découvrir les activités et leurs objectifs tout en ayant une première approche des résidents. J'ai vite compris que ma « peur d'avoir peur » du handicap était dépassée. Puis chaque membre du personnel avec qui j'ai été en contact a su me transmettre sa passion. Ils m'expliquaient leur parcours, me parlaient de leurs expériences et me faisaient participer à la dynamique de l'institution. C'est comme ça que j'ai pris mes marques. Vers la fin du stage j'ai expérimenté les effets de la musique sur le comportement. J'ai commencé par sélectionner une liste de musiques correspondant aux goûts des résidents et pendant les activités au lieu de mettre la radio je leur faisais écouter. Le résultat était plutôt positif ; on a pu en discuter, chanter, danser... Vivre l'instant présent dans la bonne humeur. Je n'ai pas pu approfondir mais ça m'a donné envie de faire une formation sur la musique dans le but d'en faire une sorte de technique éducative.
C'était mon premier contact avec le monde du handicap et je n'ai plus qu'une hâte c'est de continuer dans cette voie. J'ai 20 ans, et tout ceci n'était que le début. Vivement l'entrée en formation..

Atelier photo en lycée dit "difficile"

Kinam Samali

Apprentie-éducatrice a l’EPSS, Cergy

Je m’en souviens encore comme si c’était hier, heureuse d’avoir passé le cap des concours, d’être à l’école d’éducateur spécialisé, pensant naïvement que les formateurs m’apprendraient à devenir « une bonne éduc’ ».

Cependant au cours de ces trois ans, j’aurai souvent l’impression d’être une étudiante, assise derrière ma chaise, présente mais absente psychiquement face à des cours souvent magistraux, théoriques, monotones, et sans vie. Mais où sont passés les débats animés qui devaient susciter ma réflexion, et mon éthique ? Heureusement pour moi, j’aurai la chance de rencontrer des intervenants formidables qui me marqueront par leurs motivations, leur vision du métier, leur personnalité, et la manière d’accompagner des personnes souvent abimés par la vie. De vivre des temps forts, pour n’en citer que quelques-uns, je me souviendrai des « techniques éducatives » où notre promo s’est soudée, ou j’ai appris et réappris à me connaître et à me dépasser, tout comme la mise en place et la réalisation « du projet collectif » qui fut une véritable expérience humaine et enrichissante. Si la rencontre est un mot clé de ces trois ans, elle s’est aussi opérée lors de mes expériences pratiques.

Mais par où commencer ? Ayant choisi de faire ma formation en apprentissage, c’est en MECS (Maison d’Enfants à Caractère Social ou internat éducatif) avec des enfants de six à quatorze ans, pour parler le jargon social, que j’ai mis les pieds pour de vrai dans l’éducation spécialisée.

Je découvrirais au fur et à mesure un fonctionnement de travail spécifique qui sont les horaires décalés, le primat du quotidien, une organisation de travail proche de l’environnement familial. Je prendrais mes marques, je deviendrais plus qu’une apprentie mais une collègue pour les uns et les autres. J’apprendrais à travailler avec les familles, à écrire un rapport éducatif, à participer aux audiences. Les enfants m’appelleront « maman », m’insulteront, me demanderont des bisous de bonne nuit, des câlins ; j’aurais aussi un casier rempli de dessins, je partirais en vacances avec eux…

J’aurai vu ces huit petits bouts grandir, certains partir, d’autres arriver, pour me rendre compte que si parfois je les déteste parce qu’ils me poussent à bout, me cherchent, m’énervent. Au final, ils sont attachants surtout lorsque j’ouvre la porte du groupe et qu’ils s’approchent vers moi en criant mon prénom pour me faire un câlin.

Ah les stages !!!! Autre étape de la formation en première et deuxième année qu’il faut chercher à la hâte, juste au moment où je commence à prendre mes marques sur mon terrain d’apprentissage. Stage qu’il faudra quitter au bout de trois semaines au moment je commence à créer du lien, et à comprendre ENFIN le fonctionnement de la structure, le rôle de chacun, et le pourquoi du comment. Ce n’est pas un peu frustrant quand même ?

Tout ça pour dire que ma rencontre avec les enfants autistes fut perturbante, déstabilisante, et enrichissante (après coup, avec du recul), moi qui appréhendais le handicap…

Lorsque les cris, la bave, les stéréotypies, les crises, les pipis et le caca remplacent les mots ou les compensent, il m’a fallu aller chercher plus loin que l’image que me renvoyaient les enfants autistes pour être en mesure de pouvoir les accompagner dans leur quotidien.

Il faut du temps que les stages ne nous permettent pas toujours. Du temps pour dépasser ses appréhensions, du temps pour se rendre compte qu’au fur et à mesure des journées, les « difformités » laissent place aux capacités de chaque enfant, et lorsque enfin, j’arrive à jouer avec eux en atelier, à les prendre dans mes bras, à les changer, il faut m’en aller.

A l’heure actuelle, je ne suis plus la même, je parle de mon « futur » métier avec des mots précis et clairs. Je frissonne lorsque l’on utilise le terme « cas social ». J’ai grandi, j’ai maturé, et je me rends compte que je suis devenue éducatrice au fil des jours, des rencontres, des difficultés, des remises en question, mais surtout avec une formation !!!

Fanny, en formation, Marseille
Remuante !
Emouvante !
Naturellement formative !
Créative !
Ouverte !
Nourrissante !
Tout terrain !
Révélatrice !
Etonnante !
Stressante …

Galooz, en fin de formation, Marseille

Une formation….vécue comme des montagnes russes, avec des hauts, des bas, des ralentissements, des accélérations… embarquée avec des amies… et qui te donnent ce frisson qui parcours tout ton corps…en bref…une très belle montée d’adrénaline parsemée d’expériences et de rencontres inoubliables…

La suite des textes est ici

Lettre de la prison

2011-06-07T10:25:00.000+02:00

"Depuis maintenant plus d'un mois, je suis au quartier d'isolement*. Quand je me trouvais encore au bâtiment, j'ai fait un travail à l'atelier dans la couture... je faisais les combinaisons des surveillants. Tu dois avoir un sourire car moi-même, je n'aurais jamais imaginé faire un jour de la couture.

[...]

De toute façon, ma chère Célia, avant qu'il m'arrive malheur, que je me fasse du mal physiquement, déjà je vais faire un courrier à la direction régionale. Car aussi, ils m'ont perdu une photo de ma mère (...). Et en plus il y a d'autres choses. Ex : je me suis retrouvé deux fois sans mon traitement. Voilà parfois comment se déroulent mes journées.

Moi je sais ce qui va arriver. Un jour très proche, je vais me mettre un coup de balafre à la gueule. Car là, c'est vraiment de l'abus de pouvoir que peu de surveillants se permettent. Tu sais, ma chère Célia, j'en suis capable. Souviens-toi ce que je t'avais dit, de mon geste quand je me trouvais à X, que j'ai essayé de me rendre aveugle.

Je suis vraiment désolée si je te fais de la peine mais il fallait que je te fasse part de ce qu'il se passe (...)"

S., détenu en maison centrale

On dit quoi à ça ? Qu'il ne faut pas se faire du mal ? Que c'est mal de se faire souffrir soi-même ?
Non... je crois pas que c'est ce qu'il faut dire.
Je ne sais pas ce qu'il faut dire.
Je crois que face à l'inconcevable, il n'y a que l'absence de mots. Pour dire une présence impuissante.

* Souvent proche du quartier disciplinaire, un quartier d’isolement est prévu dans chaque prison. Il permet au chef d’établissement d’écarter du reste de la détention des détenus gênants, suspects, meneurs, sans qu’ils n’aient commis de faute disciplinaire. Il permet aussi de protéger des détenus qui pourraient subir les agressions de leurs codétenus ou provoquer un certain désordre par leur présence (délinquants sexuels, policiers, détenus célèbres, etc.). Souvent dénoncé comme une « torture blanche », l’isolement a des effets psychologiques et psychiques dévastateurs sur les détenus qui le subissent pour de longues durées. En 2002, 2.494 détenus ont été placés à l’isolement, dont 814 à leur demande. Parmi eux, 161 se trouvaient isolés depuis plus d’un an. Néanmoins, la décision de placement ou de maintien à l’isolement peut désormais être contestée devant les juridictions administratives.

Source : Ban Public

La machine à expulser, un webdocumentaire explicite

2011-05-30T13:48:00.000+02:00

Marseille - 28 mai 2o11

"C'est pas des personnes, c'est des chiffres", scande une intervenante à la Cimade dans ce nécessaire web-documentaire. Il se nomme "La Machine à expulser", est présenté par Canal + sur la toile et aborde l'urgente question de la politique menée à l'encontre des personnes sans-papiers. Entre témoignages de personnes concernées et parole laissé aux intervenants de la Cimade, ce document exceptionnel amène le spectateur à questionner l'humain dans notre société actuelle.

Il y a aujourd'hui en France métropolitaine et en outre-mer 25 centres de rétention administrative (CRA) ; onze d'entre eux sont habilités à enfermer des familles et des enfants. Des dizaines de milliers de personnes y sont enfermées chaque année, en vue d'être expulsées du territoire. Leur seul délit est de ne pas avoir de papiers. Ces lieux de privation de liberté, de plus en plus sécurisés, échappent à notre regard.

La Machine à expulser parle de ces hommes et de ces femmes qui « disparaissent », dont la vie bascule soudain, lors d’un contrôle d’identité. Placés en rétention administrative pour une durée maximale de 32 jours et bientôt de 45, ils deviennent des « retenus », avant d'être « reconduits à la frontière ».

Nous avons recueilli leurs paroles, entre deux rendez-vous devant un juge, dans l'anonymat de leur chambre du CRA, parfois à quelques heures d'être embarqués vers un pays que, pour la plupart, ils ne connaissent pas. Leur enfermement est double, dans un lieu et dans une procédure complexe. Ce sont eux qui subissent la « politique du chiffre », eux qui nourrissent les « objectifs chiffrés de reconduite à la frontière ».

Avec ce web documentaire, nous avons voulu décrypter « la rétention administrative des personnes en situation irrégulière », interroger l'instrumentalisation de l'étranger, expliciter un acharnement administratif, expliquer des lois de plus en plus répressives, déconstruire un discours politique. Il s'agit pour nous de révéler l'absurdité d'un système et ses conséquences humaines dramatiques. Nous voulons inviter chacun à y réfléchir.

Pour visionner le webdocumentaire, cliquez sur l'image

Le documentaire propose plusieurs rubriques, de manière à pouvoir naviguer librement entre les différentes rubriques, sans pour autant perdre le sens du message. Les trois rubriques de gauche – Le système, L'accompagnement, L'objectif – ont une visée explicative et abordent à cet effet :

La dimension historique du traitement des sans-papiers et des centres de rétention administrative (CRA),
La mission et le fonctionnement de la Cimade,
La législation en vigueur et celle à venir (notamment la loi Besson, qui donne la perspective d'une véritable indignité dans les mois et les années à venir)

Au-dessus, quatre rubriques sont proposées – La rupture, L'urgence, La violence, L'absurde – et donnent plus particulièrement à voir le parcours des personnes arrêtées par la police puis expulsées dans leur pays d'origine. J'ai beaucoup apprécié cette partie, les propos sont donnés sans misérabilisme alors que tout, mais vraiment tout, pourrait le justifier. C'est d'ailleurs, je crois, ce qui m'a le plus marqué : alors que montent en moi la colère et les larmes, la pudeur des intervenants vient me dire que le vrai combat se situe dans la réflexivité et le calme. Parce qu'il faut assez de sang-froid pour affronter un système aussi lourd que celui-ci...

De la violence de l'arrestation à celle de l'attente, en passant par les moyens de résistance directs ou indirects (départs de feu, colère, tentatives de suicide...), le webdocumentaire La machine à expulser donne à voir l'insupportable. Sans pathos mais avec un réalisme qui fait froid dans le dos.

Un réalisme du XXIe siècle. Un réalisme d'à côté de chez nous. Un réalisme auquel nous appartenons. Souvent, je me dis : "Je ne pourrais pas dire que je ne savais pas".

Articles connexes :

Lana a des choses à vous dire

2011-05-15T15:22:00.000+02:00

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Mon monde est dur mais c'est le mien / 10 mai 2011 --------------------------------------------------------------------------

Le monde me tue.

Les gens me tuent.

Leurs paroles derrière le dos, leurs jugements à l'emporte-pièce, leur fuite quand on les affronte.

La société me tue.

La politique, l'actualité me tuent.

On parle pour les psychotiques, on parle des psychotiques, on se dispute au sujet de leur sort, on se bat par articles interposés, par médias, par livres, par votes interposés.

Mais on ne parle pas avec eux.

Alors dois-je oublier notre sort, ne plus lire, ne plus penser, ne plus m'épuiser à parler quand même.

Accepter qu'on parle pour nous, contre nous, sur nous, de nous, mais pas avec nous.

Nous resterons des étrangers, oui, plus que jamais, et ça me tue d'essayer de jeter un pont entre les deux rives.

Oui, parfois j'ai envie de tout abandonner et de rester dans mon monde. Il est moins compliqué.

Il est dur, mais c'est le mien. Et s'y abandonner en n'espérant plus rien du monde des autres a quelque chose de réconfortant.
Lana

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bout d'métro / by Célia C.

J'ai aujourd'hui l'honneur de vous présenter une nouvelle contributrice au blog. Elle se nomme Lana et voici la présentation que nous avons ensemble décidé de publier sur la page "A propos" :

Lana est une femme de 33 ans qui possède elle-même un blog dont l’objectif principal est d’apporter une « contribution à la lutte contre les préjugés qui entourent la maladie [schizophrénie] ». Lana souhaiterait effectivement montrer « qu’un schizophrène est une personne comme les autres, que souvent on ne soupçonne rien en la voyant, que la politique du tout sécuritaire en psychiatrie est dangereuse et concerne la société tout entière, que le mythe du schizophrène dangereux n’est qu’un moyen d’avoir des nouveaux boucs émissaires ».

Lana possède un savoir expérientiel sur la schizophrénie, vivant aujourd’hui avec cette maladie. Vous pouvez retrouver l’intégralité de ses articles sur son site internet.

Nous nous sommes rencontrées virtuellement par le biais de Facebook. J'ai souvent été interpellée par la pertinence des articles de Lana, et par sa capacité à expliciter les mécanismes de la maladie. Non seulement d'un point de vue individuel mais surtout dans une dimension sociétale, Lana met des mots plutôt habiles sur tout ce qui entoure la maladie mentale. Sans être dans le misérabilisme, elle nous offre avec son blog une vision savante de ce qu'est "être schizophrène". J'utilise volontairement l'adjectif "savante" en ce sens où on attribue facilement le savoir aux médecins et autres experts du monde psychiatrique ; sans nier celui-ci, il s'agit pour moi de considérer le savoir des personnes concernées comme complémentaire et essentiel.

En tant qu'éducatrice spécialisée ayant exercé dans le secteur de la psychiatrie, entre autres avec des "travailleurs pairs*", il m'est apparu essentiel de créer un espace de parole destiné à vulgariser les questions liées à la psychiatrie. Et destiné à nous laisser enseigner par l'autre, autant que nous sommes à lire ce blog. Le secteur social, à l'instar de la société, rencontre des difficultés à "traiter la folie" et se trouve souvent dans les mécanismes sociaux habituels : l'exclusion, la ségrégation, la stigmatisation... Peut-être parce que nous sommes tous le fou d'un autre. Peut-être parce que la folie renvoie à son propre rapport à l'Homme. Michel Foucault en parle dans Histoire de la folie à l'âge classique :

[la folie] est un rapport subtil que l'homme entretient avec lui-même

Il n'y a de folie qu'en chacun des hommes parce que c'est l'homme qui la constitue dans l'attachement qu'il se porte à lui-même

L'attachement à soi est le premier signe de la folie

La folie, c'est le déjà là de la mort

Elle fascine. Elle fait peur. Tentons de sortir de ces réflexes certes légitimes mais vains pour la question humaine. Tentons de voir plus loin que ce qu'une société tente de véhiculer, à la lueur d'un seul et unique prisme.

Nous vous invitons, Lana et moi, à vous laisser enseigner mais aussi à réagir dans les commentaires, à échanger, à partager. Une fois par mois, un texte tiré du blog de Lana sera ainsi publié ici, attendant vos réactions et éventuelles interrogations.

L'espace Facebook de Lana

Cliquez sur l'image pour accéder au site

* Il s'agit de personnes salariées qui ont vécu/vivent avec la maladie et dont l'entrée dans un processus de rétablissement leur permet d'apporter un savoir, savoir-faire et savoir-être complémentaire aux compétences des salariés diplômés

"Comme un chien enragé", un regard sur la prison

2011-05-03T08:41:00.000+02:00

Chez-soi dehors, chez-soi dedans - by Célia C.

Le milieu carcéral est indigne en France, dans un pays revendiquant à l'envi son étiquette "droits de l'Homme". Pour preuve, notre pays a été condamné en Janvier 2011 par la Cour Européenne des Droits de l'Homme suite à des procédures engagés par des détenus, soutenues par l'Observatoire International des Prisons (OIP). Sont visées les procédures pénitentiaires, jugées pour certaines "inhumaine[s] et dégradant[es]".

Pour lire des articles ciblés, consulter la rubrique Milieu carcéral (articles, documentaires, témoignages...)

Non détenus, nous pouvons imaginer, au détour d'un documentaire ou d'un article dans le journal, l'atrocité de l'enfermement. Simplement imaginer. Un anonyme, détenu à la prison de la Santé, propose de parler de cette prison qu'il ne pensait pas aussi indigne avant d'y pénétrer, pourtant militant au sein des luttes anticarcérales avant sa détention.

Bien que je ne partage pas tout ce qui y est dit, je ne pouvais pas passer à côté de la publication de cette lettre, intitulée "Lettre anonyme d'un détenu de la prison de la Santé sur les conditions de détention et sur la prison en général - mars/avril 2011". Je vous invite d'ailleurs à la partager au plus grand nombre : la reproduction et la diffusion sont [largement] encouragées par l'anonyme détenu.

Voici l'avant-propos :

Pour écrire un texte comme celui-ci, je suis bien obligé de partir de ma propre expérience, de partir du particulier pour discuter de l’universel. Je suis actuellement incarcéré en détention préventive à la prison de la Santé, à Paris. J’espère ici réussir à donner un bon aperçu de cette vie de chien, une plongée en apnée dans l’univers carcéral. Je suis pour la destruction totale de tous les lieux d’enfermements quels qu’ils soient, et avant mon incarcération, je participais déjà aux luttes anticarcérales et avais donc développé un certain intérêt pour la condition du prisonnier, et pourtant la prison telle que je la vis aujourd’hui est assez éloignée de la façon dont je pouvais me la représenter concrètement vue de l’extérieur. Ce texte tend donc à s’inscrire dans la modeste perspective de faire visiter cette taule, sans compromis et à titre de contre-information, à tous ceux que cela intéresse, mais surtout pour tous ceux qui luttent contre la taule et pour qui, une meilleure connaissance de ce qu’est réellement la prison ne pourra qu’aider à mieux la combattre et à comprendre les mécanismes qui s’y jouent. Ce texte est donc basé sur mon expérience personnelle ainsi que sur des témoignages et informations recueillies auprès d’autres détenus à la maison d’arrêt de la Santé, qui n’est qu’une taule comme une autre. Il s’adresse à tous ceux, forcément révolutionnaires, qui souhaitent la destruction de tout les lieux d’enfermement, mais aussi aux proches de détenus et aux détenus eux-mêmes.

Comme un chien enragé

Pour aller plus loin

L'envolée, journal critique du système carcéral et judiciaire

Voir leur site
Voir un article sur ce blog

Avoir 16 ans à Fleury, ethnographie d'un centre de jeunes détenus - Léonore le Caisne

Témoignage et réflexion d'une ethnologue ayant passé un an auprès des jeunes détenus de Fleury-Mérogis

Fresnes, histoires de fous - Catherine Herszberg

Témoignage et réflexion d'une journaliste ayant passé quelques mois auprès des personnes incarcérées à la prison de Fresnes, et souffrant de troubles psychiatriques

Chroniques de rétention - la Cimade
Voir l'article sur ce blog

Récits des intervenants de la Cimade

Isidore, une plateforme en sciences humaines et sociales

2011-04-26T18:04:00.000+02:00

Grâce à une personne ressource de mon institut de formation (merci Cyril), j'ai découvert il y a peu un site Internet qui pourrait vous intéresser aussi. Il s'agit d'une plate-forme documentaire donnant accès gratuitement à des données numériques en sciences humaines et sociales.

A l'heure actuelle, Isidore contient environ un million de ressources numériques accessibles gratuitement qui s'adressent en particulier aux enseignants, chercheurs, doctorants et étudiants. Vous pouvez y trouver pléthore d'informations, notamment si vous êtes sur une démarche de mémoire de fin de formation.

Isidore offre plusieurs entrées de recherche :

Par siècles (de 1300 aux années 2000)
Par types de documents (articles, photos, bibliographies, ouvrages...)
Par catégories (Esprit et langage, sociétés, période), elles-mêmes subdivisées en sous-catégories (Éducation se trouve par exemple dans "Esprit et langage")
Par périodes historiques (du Moyen-Age à l'époque moderne)
Par disciplines (Anthropologie sociale et ethnologie, Géographie, Philosophie, Éducation, Psychologie...)
Par langues (avec pas moins de 21 langues représentées)
Par nature des documents
Par nature des sources
Par collection et organisations

Plus simple encore, un champ libre de recherche vous permet de taper directement l'objet de votre recherche, et éventuellement de l'affiner ensuite en choisissant un des critères cité plus haut.

Pour accéder au site, cliquez ici

Un jour, un dernier

2011-04-20T11:26:00.000+02:00

Asphalt' by Célia C.

Vapeurs éthyliques qui subsistent. Insomnie oblige.

Mais rien qui peut empêcher le rendez-vous matinal. Préparé, argumenté, négocié depuis une semaine avec Fernand*. Le menu est établi ; ce sera grosse salade, pâtes à la bolognaise, merguez au barbecue et corbeille de fruits. Du grand luxe.

La nonchalance n'a d'égal que les promesses estivales qui parviennent à nos corps étourdis par la rugosité des maux passés. Alors Matthias note de sa main fébrile les ingrédients nécessaires à notre festin, Fernand se déhanche sur un air qui ne parvient à nos oreilles que par intermittence, Florian affiche un sourire à faire rêver les solitaires. Même Fernande semble se délecter de nos tentatives de déstabilisation, et presque les provoquerait. N'exagérons rien, elle ne viendra pas faire les courses avec nous mais quelques instants de facéties pour sublimer l'instant... allons-y gaiement, ma p'tite dame, qu'elle semble dire !

Nous sommes prêts. M., le coordinateur du lieu. Matthias, le gestionnaire de liste, William, celui qui est toujours prêt à participer aux sorties/ateliers/activités divers(es), Lucien dont le sourire ne rend que plus désinvolte le contraste avec son errance d'autrefois. Et puis il y a Fernand qui chantonne et déblatère gaiement.

Il faut mobiliser et maintenir l'engouement. Nulle attente pour la mise en action de l'infime désir. Fragile et délétère. Mais les sourires virevoltent aujourd'hui. C'est un peu comme si rien ne pouvait venir assombrir ces instants. Comme si, ensemble, on prenait conscience de notre force. La force communautaire en quelque sorte. Comme si, finalement, il pouvait bien tout arriver au monde. C'est vrai qu'à eux, il leur est déjà tout arrivé. Ou presque.

Il y a cette rue où nous saluons tour à tour ouvriers et prostitué(e)s, auteurs d'un quotidien qui ne s'écrit qu'à la lumière des imprévus. Puis le marché, ensoleillé, où se côtoient les étals de marchandises et les effluves estivales. Les sourires ne cèdent plus. Ils rayent nos visages et portent nos échanges. Les marchands mêlent au brouhaha ambiant leur gouaille éreintée et nous sourions encore, emportés par nos déambulations approximatives. Fernand nous a quitté en chemin et Matthias s'improvise plaisantin. William taxe des clopes et Lucien sourit en apprenant les appellations françaises des fruits et légumes.

Revenus de cette agréable promenade où chacun a trouvé une place confortable, nous formons deux groupes. Oui, parce que nous avons deux lieux d'hébergement pour l'instant, à quelques mètres l'un de l'autre :

- Le premier, ancien squat désuet devenu "résidence accueil", dans lequel les habitants vivent encore pour quelques semaines et qui possède l'électricité ;

- Le deuxième, nouvel immeuble pour améliorer le confort de vie des habitants du premier, opérationnel mais sans l'électricité.

Je missionne un premier groupe au 2ème pour préparer la salade et la table de notre vingtaine de convives à venir. M. monte au 2ème préparer les pâtes à la bolognaise avec un deuxième groupe de personnes. Ici on est chez nous en quelque sorte. Les ouvriers délaissent leur labeur, l'instant d'un regard. Une dame de la rue se fait la témoin d'une incartade entre une habitante et une jeune ; mais ça ne va pas se passer comme ça, je vais aller voir sa mère, qu'elle nous dit !

Nous alternons, du 1er au 2ème, entre passoires et torchons, marmites et spatules... chacun donne un coup de main, à la hauteur de ses possibilités. Vite, vite, nous sommes tous attablés, à la merci de joyeux rayons de soleil, les confidences vont bon train, les blagues se bousculent aux éclats de rire, les narines frétillent, l'ambiance est doucereuse.

Ombre by Célia C.

Et mélancolique. Un brin d'amertume. Je tente de prendre un instant avec chacun d'entre eux/elles. Les remercie pour ce qu'ils m'ont permis d'apprendre, pour ce qu'ils m'ont apporté dans ma profession à venir. Leur dit que c'est avec eux que j'ai construit ma place et que je n'oublierai pas. Leur souhaite des sourires éternels et de la fraternité à l'envi. Me retourne quelques fois encore.

C'est un joli dernier jour.

* Mais oui, z'ont été changés les prénoms

DC2.1, ma modeste participation

2011-01-20T21:18:00.000+01:00

Un petit passage ici aujourd'hui pour vous faire part de la sortie d'un nouvel ouvrage pour les étudiants en formation d'éducateur spécialisé. Vous connaissez certainement cette collection éditée par la maison Vuibert qui présente les quatre domaines de compétences. Je m'attarderais davantage sur l'ouvrage qui concerne le DC2 - Conception et conduite de projet éducatif spécialisé.

Les articles connexes :

Si je porte une attention particulière sur cet ouvrage, c'est pour la simple et bonne raison que vous pourrez y trouver une illustration de la méthodologie que je propose sur ce site. En effet, à la fois en m'inspirant de ma pratique professionnelle et des attendus de la certification du DEES, j'ai pu construire un exemple d'étude de situation. J'en profite pour remercier Stéphane Rullac pour la confiance qu'il a pu m'accorder et j'espère que cet exemple, sinon exhaustif et absolu, pourra éclairer quelque étudiant en manque d'inspiration :)

Voici quelques pages de l'ouvrage en question ; vous pourrez y lire l'avant-propos, le sommaire et l'introduction. Histoire de vous faire une idée...

DC2 nouvelle édition

N'hésitez pas à donner votre avis, à faire tourner, à critiquer ou à interroger ! A bientôt !

Joyeuses fêtes

2010-12-23T08:49:00.000+01:00

"et voilà les jeux sont vendus, et le monde on ne l'reconnaît plus. y'a qu'des poupées dans les rues et la violence ne choque plus"

Marie Cherrier, Joyeux Noël

Écoutez ici

En toute connaissance de cause, bonnes fêtes à vous et bonne fin d'année ! A bientôt, impossibles éducateurs !

Célia C.

L'incasable

2010-12-13T18:15:00.000+01:00

"Sachons veiller sur ces splendeurs détruites que nous avons l'honneur de soigner"

Patrick Declerck, les naufragés

Nul n'est plus incasable que lui. Je vous assure. Il pue. Il crie. Il crache. Il rote et pète. Il est exécrable. Raconte des blagues racistes. Et je ne sais jamais que dire. Je vois juste qu'il est là. Toujours là mais sans avoir vraiment de place. Là mais pas là pour de vrai en quelque sorte. Il s'est invité dans la pièce commune, près du chauffage. Il est arrivé blessé, malade, mal en point. Alors il s'est installé près du chauffage. Nouvel invité devenu rapidement indésirable. Une fois de plus, car il les multiplie les indésirabilités. Tout le monde a essayé, tous ont renoncé. N'ont peut-être pas supporté toute la place prise par sa douleur et ses plaintes. Ils en ont marre les habitants. Marre de l'entendre hurler et de se faire insulter à tout bout de champ. Et nous aussi. On a peur. On a peur pour ces autres qui ont mis tant de temps à prendre ce lieu pour un chez soi. On a peur du ras-le-bol général. Il suffit de si peu pour briser l'équilibre de ce lieu salvateur. Comme un fil précaire à l'épreuve d'un acrobate bourré. Un peu d'humour pour temporiser l'indicible. Ça aide parfois l'humour. Ça fait oublier. Enfin presque.

Parce qu'on peut pas l'oublier, lui finalement. Il revient, s'accroche, hurle encore et encore pour attirer l'infime attention que nous parviendrons à lui accorder. Un matin, je suis là pour proposer un atelier de création. Nous le ferons au rythme de sa toux grasse et intempestive et nous subirons l'affront de ses invectives. Mais je commence à le connaître un peu. Je commence à surmonter l'exécrable. Je ne sais pas vraiment pourquoi. On s'habitue à tout peut-être. Oui c'est peut-être ça. On s'habitue à la laideur humaine. Oui c'est ça. On finit par être sensible à la splendide déchéance.
Une déchéance que je ne sais soigner par les mots. Que les médecins ne parviennent pas à guérir par les soins. L'horreur est là. Persistante. Collante. Elle est en cet humain splendide.

L'humain c'est moi. L'humain c'est toi. Il en est là, l'incasable humain. Les barrières du savoir-vivre ont sauté. La rue n'apprend pas à vivre. Mais elle conserve cette satanée humanité. Ses cris rauques et ses glaires misérables. La rue découvre la brutalité de l'être et la laisse s'étaler dans cet antre de la folie. Une folie qui nous gagne.
Jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de place pour cela.

Quand les cris sont ceux d'un enfant devenu trop grand pour être consolé. Quand la toux devient des pleurs étouffés parce que "J'en peux plus, j'en peux pluuus !", qu'il hurle. Il déchire de sa douleur le silence laissé par ceux qui ont préféré échapper au scénario du nourrisson blessé. Ce matin il a le pantalon déchiré et nous présente sa nudité impudique. C'est difficile. Non pas son sexe à la vue de tous. C'est son regard, marqué d'une sincère atrocité, qui est difficile à supporter. Je le regarde de temps en temps. Pas longtemps parce que je trouve ça pénible. Je lui demande d'arrêter de me crier dessus car il ne me semble pas qu'un conflit ait été déclaré entre nous. L'humour ça fait oublier. Parfois. Au lieu de crier, il me fait des demandes. Et encore des demandes. Des pulls. Des pantalons. Des chaussettes. Des clopes. Je suis armée, je m'en fous j'ai même pas peur de la demande exacerbée par ce trou béant qu'est le manque. Je suis armée en paires de chaussettes.

Mais. J'ai mal un peu dedans. Vers la poitrine, ça me comprime un peu. Je crois que c'est cet homme-là qui m'étouffe de sa douleur. Ce grand homme qui pleure comme un enfant abandonné près d'un chauffage me compresse la poitrine et commence à mettre du piquant dans ma gorge. Il est temps d'y aller. Ou pas. Je ne sais pas. Je ne sais plus. Je suis trop seule, là tout de suite. Je sens que le vide m'aspire vers lui et je ne veux pas de ça. Je ne veux plus de ça.

Harraga, le brûleur qui avait eu de la chance

2010-12-12T12:32:00.000+01:00

Il est algérien. A arrêté l'école à 17 ans. C'était les années 90. Il se souvient de ses traumatismes de jeunesse. Son ami sauvagement assassiné par des sympathisants du GIA* parce qu'il s'était engagé au côté des forces gouvernementales. La peur au ventre de ne jamais savoir quoi dire lors des contrôles. Le silence face aux manifestants en colère. Les corps d'enfants.

Un jour le port d'Alger. Les paroles de sa mère qui galopent dans sa tête. Puis l'homme qui lui dit "Pars mon fils, tu es trop en danger ici". Au hasard, il avance. Passe le barrage des forces de l'ordre. Personne ne l'arrête. Il ne se retourne pas, il marche en regardant là-bas, vers cet ailleurs qu'on ne fait qu'espérer.

Il devient un harraga**, un brûleur.

Les photos ont été réalisées par Célia C., elle est donc soumise aux droits d'auteur

Le bateau part dans quelques heures. Il y passe deux jours. De faim. De froid. De mal de mer. De chiasse. Caché. Il échappe aux lumières blafardes des gardes malgré son cœur qui ne cesse de résonner dans la cale du bateau. Il souffre. Alors il décide de se rendre et va à la rencontre d'un marin pour lui dire que finalement non il ne veut plus immigrer. Il se tiendra bien désormais, tout cela lui a servi de leçon. Le marin lui donne de quoi manger un peu et lui murmure un "Bon voyage" complice.

Il débarque en Italie.

Il a eu de la chance. C'était les années 90. Les belles années. Il a été deux fois en centre de rétention. Une fois en Italie, une fois en France. Il a été réduit à l'esclavage parfois, a été seul souvent, n'a jamais été expulsé, juste traumatisé, toxicomane, angoissé, suicidaire. Il a une carte de séjour temporaire et plusieurs renouvellements. C'est bien. Il a de la chance. Il loue un parking insalubre pour 400 euros. Il a de la chance. Il touche une allocation logement. L'eau dégouline sur les murs et jamais le soleil n'entre. Il a de la chance. Des champignons poussent aux embrasures. Alors il erre. Il a eu de la chance lui, enfant des années 90.

Il me raconte la disparition douteuse de son frère par un faux barrage de gardes. Il me raconte la corruption de son autre frère qui n'ose plus parler aujourd'hui. Il me raconte la folie de cet oncle qui ne tenait plus en place et qui vagabondait sans cesse pour échapper à la terre prisonnière. Il me raconte qu'il est mort dans sa folie. Il a de la chance.

Ensemble, on pense à ceux qui n'ont pas de chance.

* Groupe Islamique Armé

** Harragas est aussi un film de Merzak Allouache qui raconte l'odyssée d'un groupe de 10 algériens qui tentent d'immigrer vers l'Espagne. Je vous le recommande.

Chroniques de rétention 2008-2010 par la Cimade

2010-12-06T17:09:00.000+01:00

La photo a été réalisée par Célia C., elle est donc soumise aux droits d'auteur

C'est vrai que je manque de temps pour rédiger des articles ici. C'est vrai qu'il faut que je rédige mon mémoire. C'est vrai que j'ai des choses en cours qui me prennent un temps fou. C'est vrai que j'ai ma vie perso qui m'est précieuse aussi. Et pourtant. Je ne peux pas faire l'impasse sur le nouvel ouvrage de la Cimade qui vient nous chercher dans notre capacité à recevoir l'insupportable.

Alors vite, très vite, voici l'ouvrage en question. Il se nomme "Chroniques de rétention 2008-2010" et traite la question du placement en rétention dans ce qu'il a de plus inhumain et indigne. Il a été écrit par un collectif d'intervenants de la Cimade et décrit le quotidien des personnes (dé)placées en centre de rétention. Pour le commander, cliquez sur l'image du livre.

Voici le résumé qu'on peut trouver sur leur site internet :

Avez-vous déjà dû renoncer à vivre chez vous ? Vous couper de vos racines, de votre famille, de vos repères, des codes sociaux de votre culture, de votre langue, celle qui vous vient de votre mère, de la mère de votre mère et de sa mère avant elle ? Avez-vous déjà pris le risque de partir, de tout laisser et de venir seul face à l’inconnu ? Avez-vous déjà été éloigné de tout ce qui vous attachait à la vie au point de perdre la mémoire de vous-même, le goût des autres, la mesure de ce qui est possible… et de vous jeter à la mer jusqu’à peut-être un jour, arriver autre part, pour essayer. Simplement essayer une vie meilleure ?
Savez-vous le poids du regard que porte sur vous le policier qui vous menotte devant vos enfants, ce policier qui vous pousse dans un fourgon en direction d’un centre de rétention pour vous cracher comme un microbe, loin, ailleurs ? Loin de votre famille, de tout ce que vous avez construit, loin de vous-même ?
Connaissez-vous la couleur des murs à l’intérieur d’un centre comme celui du Mesnil-Amelot ou de Vincennes ? Le quotidien, les juges, l’odeur, les visages des autres qui sont avec vous : un Cambodgien, trois Indiens, deux Afghans, dix-huit Maliens, sept Tamouls, trois Soudanais, quinze Algériens. Autour de vous : l’exil du monde, les conflits. Les coups policiers de temps en temps, les cellules d’isolement, l’enfermement des marmailles innocentes, des Français au teint trop basané, les expulsions par bateau pour neutraliser toute forme de résistance ou de solidarité.
Voulez-vous seulement savoir ?
La liste que le policier accroche chaque matin dans la zone des retenus : allez-y, courrez, ce matin… votre nom peut-être : Vol Roissy R2C AF2184 10h40 Kinshasa. Hier, c’était le tour du Pakistanais qui vous dépannait en cigarettes. Aujourd’hui, c’est le vôtre. Les recours épuisés. Le soutien enrayé. L’insupportable qu’on vous oblige à supporter et l’espoir qui étouffe sous des procédures marécageuses. Il vous reste votre corps et parfois le choix entre l’hôpital si vous avez le courage de vous faire mal, la prison si vous avez l’audace de vous débattre ou l’avion si vous abandonnez.
Environ 35 000 étrangers sont enfermés légalement ou illégalement dans les centres et locaux de rétention chaque année.
Depuis 25 ans, La Cimade est à leurs côtés à l’intérieur des murs. En 1984, les intervenants se comptaient sur les doigts d'une main. En 2009, nous étions près de 70. Cette mission de défense des droits des étrangers et de solidarité active est unique en Europe. Loin d’être une caution à la réalité catastrophique de la rétention, cette force de regard et de réaction a été remise en question par l’État à la fin de l’année 2008. Sans doute avons-nous trop défendu. Trop parlé.
Il est temps de témoigner.
Humour noir, analyse politique, poésie, dialogues, anecdotes : loin des clichés irréels, des images médiatiques ou des communiqués de presse, nous, intervenants de La Cimade, avons décidé de prendre les mots comme on prend les armes.

Pour rappel, voici le site de la Cimade (cliquez sur la bannière)

Vous pouvez aussi les suivre par le biais de Facebook (cliquez sur l'image)

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Le sourire de Cendrillon

2010-11-12T16:35:00.000+01:00

L'ensemble des photos sont soumises aux droits d'auteur. Pour en voir plus, c'est ici

La première fois que je l'ai rencontré, Fernande*, j'ai eu presque peur à l'idée de lui dire bonjour. Recroquevillée au milieu de l'escalier de son lieu de vie, elle avait le regard noir. Foudroyant. C'est vrai qu'elle est atypique, Fernande. Elle ressemble à une sorcière. En vrai de vrai. C'est une vieille dame à la crasse tellement incrustée qu'elle en cache la couleur de sa peau. Elle porte des guenilles. Des vraies de vraies. Quand j'écris ce mot "guenilles", je pense aux contes que l'on m'a raconté pendant mes heures d'enfance. C'est évocateur. Ça me fait penser aux haillons imaginaires de Cendrillon. Sauf qu'avec ses cheveux gris dissimulés sous une écharpe enroulée, ses pieds nus à la corne ancestrale, et sa jupe à l'allure d'un tablier du XVIIIe, elle a plutôt l'air d'une sorcière, Fernande. Elle a l'œil méfiant. Et foudroyant, cette première fois.

Je lui dis bonjour quand même. J'ai même pas peur moi. Elle ne me répond pas mais me regarde passer, je sens son regard dans mon dos. Elle est là parce que se tient en ce moment un repas communautaire. Plus tard, je lui proposerais de boire un verre qu'elle refusera dans un premier temps et qu'elle finira par accepter, sous mon insistance.

Ça c'était vendredi. Notre première rencontre. Alors lundi, quand je suis revenue, elle n'a pas répondu à mon bonjour. Mais elle est venue me parler. "Vous savez, le verre que vous m'avez donné la dernière fois... Oui, et bien il y a avait de la drogue sur vos mains, je l'ai senti." Me voilà, éberluée, lui expliquer que je ne consomme pas de drogue, que je ne suis pas médecin non plus, que je ne prescris pas de médicaments... Parce que oui, Fernande, elle craint les médecins. Elle me raconte tout. Qu'on l'a forcé à venir ici, qu'elle pensait simplement que c'était un abri pour dormir mais qu'en fait, tout cela n'était que mascarade pour l'amener à la droguer avec des médicaments. Mais attention, elle ne s'est pas laissé faire, elle refuse tous médicaments, elle ne se mélange pas, d'ailleurs "regardez-les, ils sont tous devenus fous avec ces cachets, cette drogue !". Quand je lui demande alors si elle souhaite partir d'ici, je comprends rapidement qu'en fait, c'est la plus ancienne et qu'elle a plus ou moins (plutôt plus que moins) l'intention de rester, faute de mieux.

Elle m'intrigue Fernande. Parfois, elle m'exaspère. Surtout quand elle s'en prend aux autres en leur disant qu'ils sont fous. C'est pas comme qui dirait, communautaire. Parfois j'essaie de discuter avec elle. Ça finit la majorité du temps en plaidoyer contre les médecins, elle me ramène au "qu'est-ce que tu fous là ?", parfois elle me dit que je ne devrais pas m'impliquer pour tous ces fous, qu'il faut me faire payer, que c'est pas des manières. Elle revendique à l'envi, ça agace et ça fait sourire parfois. En particulier quand ça s'adresse à Benoit Apparu**, le secrétaire d'état au logement venu serrer des mains - croit-il - dociles. Elle est forte Fernande.

Je la vois régulièrement se faufiler ici et là, pieds nus et encrassés. Elle ramène ses bidons remplis d'eau qu'elle monte en faisant des allers et retours régulièrement dans sa chambre, au 4ème étage, vieille dame qu'elle est. Elle craint trop l'eau d'ici. Elle n'a pas confiance. Alors elle va remplir des bidons je ne sais trop où et, lorsque je lui propose de participer à telle ou telle sortie, elle m'envoie bouler en me disant "Mais tu vois pas que j'ai du boulot ! J'ai pas le temps pour ces conneries moi". Venue d'un autre temps, la Fernande ! Et je l'aime bien moi. Je sais pas, elle me touche dans ce que je suis. J'ai toujours un sourire en coin lorsque je l'évoque en réunion ou autre. Un sourire comme lorsqu'on pense à l'intelligence d'un enfant.

Depuis un mois, elle ne me parle plus. Elle a repris le regard foudroyant (j'ai pas peur Fernande !), l'œil inquiet qui dit quelque chose que je ne sais déchiffrer. Je continue à dire bonjour. Avec un grand sourire qui essaie de lui dire quelque chose qu'elle saura peut-être déchiffrer. Je lui propose toujours de participer. Elle ne répond même plus. Je préférais même ses invectives. Je crois.

Puis il y a quelques semaines alors que je proposais un atelier précédé d'un petit-déjeuner sur le lieu de vie, elle est venue se planter là. Elle n'a pas parlé mais elle était là. Lorsque j'ai pris une autre résidente en photo, elle était derrière et je la vois, sur la photo, elle ne fuit pas le regard. Elle a même le visage qui est apaisé. Un peu plus tard, Fernande elle a même, accrochons-nous, mangé un pain au chocolat avec les autres. Sans aller se réfugier derrière les barreaux de l'escalier. Non là. Comme ça, sans rien dire.

Bah ouais j'étais contente. Ouais ça m'a donné l'énergie d'avancer pour cette journée. La présence de Fernande. Avec tout ce qu'elle est.

La semaine d'après, je tentais un "Fernande, un pain au chocolat ?" qu'elle me renvoya avec son air furibond : "Mais ça va pas la tête ou quoi ? Je vais pas toucher ça, tout le monde a touché avec la drogue sur les mains, et tu crois que je vais les manger ? Regarde-moi ça !" crie t-elle en saisissant une moitié de viennoiseries de ses mains noircies par la rue. Revenue Fernande. De je ne sais trop où, revenue avec tout ce qu'elle est.

De sorte que quand on se demande quoi faire avec elle en réunion, j'ai envie de dire "Laissons-la faire, elle sait." Mais je ne le dis pas. Parce que la relation d'aide est indicible. J'ai de la difficulté à nommer son avancée parce que ça reviendrait à dire que ses revendications survoltées la font vivante. Tout un débat.

Il y a quelques jours, j'ai organisé un atelier d'écriture dans un autre lieu, espace de rencontre et de convivialité. Pendant que je faisais la vaisselle d'après le déjeuner, la voilà arriver et se laver les mains sous le jet d'eau. Pour la première fois en quatre mois, elle a engagé une conversation avec moi, sortie de ses propos colériques : "Vous venez souvent ici ? C'est marrant de vous voir là ! C'est plus propre que là-bas, tu trouves pas ?" (que veux-tu de moi Fernande ?).

A l'heure de l'atelier d'écriture, j'ose un inespéré "Bon alors Fernande, vous arrivez ou quoi ? Il commence l'atelier !". Ô miracle, la voilà arriver "Oui, oui ça va j'arrive !". J'ai failli en avaler mon stylo. Mais je me suis reprise, sûre de moi. Elle s'est installé sur un des fauteuils, "à la place du roi" qu'elle a dit, puis désinvolte, m'a dit "Mais qu'est-ce que c'est exactement ici, on va écrire quoi ?".

Elle n'a pas souhaité toucher un stylo mais est restée tout le long de l'atelier, a donné son avis sur la thématique, a ri comme jamais je ne l'avais vu rire, a cherché mon approbation, a échangé avec les autres personnes. Puis elle m'a encore expliqué que dans le café qu'elle était en train de boire, elle sentait qu'il y avait de la drogue car quelqu'un qui prenait des médicaments avait touché les sucres et ça lui faisait exploser la langue à l'intérieur. "Après c'est pour ça que je me sens pas bien, que je suis faible. C'est plus comme avant."

Elle a laissé un peu d'elle dans cet atelier. Je l'ai remercié pour ça. Je l'ai trouvé courageuse. Finalement je m'étais peut-être un peu trompé : elle a quelque chose de Cendrillon, Fernande.

* Les éléments identitaires ont été modifiés
** sauf lui

La voix d'Anne Melki, photographe sociale

2010-11-09T18:10:00.000+01:00

J’ai découvert Anne Melki sur Facebook. J’ai ensuite navigué vers son blog et son monde, ses clichés et instantanés et je me suis dit que sa démarche était très courageuse.

Anne Melki est assistante de service social et photographe. Laissons-la nous en dire plus…

Personnellement, je suis particulièrement touchée par les sujets abordés dans cet entretien, j'espère que vous y trouverez le même intérêt. Merci Anne.

réalisée dans le cadre d’un travail sur l’habitat insalubre en Seine-Saint-Denis

Bonjour Anne. Pourriez-vous vous présenter en quelques mots ?

Issue des mouvements d’éducation populaire, je suis assistante sociale spécialisée santé en Seine-Saint-Denis. Je suis également membre du Collectif ESORS (Et Si On Réenchantait le Social).

D’où vous est venue cette idée de photographier vos déambulations urbaines et ainsi de donner à voir vos rencontres en travail social ? Depuis combien de temps pratiquez-vous cette discipline ?

Tout d’abord la photographie m’accompagne depuis l’enfance. J’ai très tôt utilisé le reflex de mon père, et nous occupions nos dimanches après-midi à développer nos clichés dans la salle de bain. Il y a quelques années, la lecture du Journal du Dehors d'Annie Ernaux avait suscité en moi l'émotion de ces flashs photographiques, qui m’assaillent parfois : photos manquées, comme les actes, les floues, les pas osées, les trop tard… et mon éthique photographique. J’ai eu envie d'en faire trace, sous la forme d"ethnotextes" (Françoise Giroud).

En travail social, ce sont ces mêmes flashs qui me font aimer mon métier, de ces moments où l’espace d’un instant, le bureau de permanence permet la mise en présence, la bonne exposition, la révélation, dépassant les frontières dominant-dominé, aidant-aidé.

Ce sont ces lieux et espaces interstitiels pour la rencontre qui m’ont intéressés. Consignées dans des carnets ou sur des disques durs depuis des années, mes notes et photographies - qui forment, sans prétention, un portrait impressionniste de ces vies et instants singuliers - ont un jour pris la forme des « Brèves de rues ».

Selon vous, quel est le lien entre votre métier et cette activité ?

A travers la photographie, je tente de porter un regard sur le fait social avec pour objectif de conserver "une bonne distance", ni voyeuse, ni esthétisante. Une distance qui donne à voir, qui met en présence ce(ux) que l’on cache. En cela, la photographie n’est pas pour moi une fin en soi : au-delà de la prise de vue, il s’agit "ici et là" de prendre position… même si parti pris se situe parfois à contre-courant du sens commun...

Travaillant en Seine-Saint-Denis, cela a d’autant plus de sens pour moi : comment travailler à modifier le regard faussement codifié que l’on porte sur les banlieues ?

Cette démarche photographique s'apparente à un recueil de données pouvant concourir à une sensibilisation aux problématiques sociales, tout autant qu’à une flânerie impressionniste au gré des rues et des rencontres, composant un tableau de la ville telle qu’elle se compose, se décompose, se recompose.

L'acte photographique est pour moi une rencontre de l'autre, qui reflète et révèle... aussi bien les richesses et potentialités, que les situations d'exclusion et d'indignité.

Quels sont les différents projets que vous avez pu réaliser ?

- Des brèves ont été exposées au Théâtre Clin d’œil à Saint-Jean de Braye (près d’Orléans) au Théâtre Clin d’œil, puis au Théâtre de la Commune à Aubervilliers (93)

- Mes photos ont servi à l’illustration du recueil de nouvelles "L’étranger" produit par l’association Tu connais la Nouvelle (Éditions Castor Astral), d’un calendrier du Travail Social en Seine-Saint-Denis (Clicoss 93), d’un article sur le travail social de nuit (revue Plume)

- Dans le cadre de ma participation au Collectif ESORS, j’ai participé à des projets photographiques sur l’habitat insalubre et le handicap.

Comment gère-t-on la recherche de l’esthétisme et le risque de tomber dans le voyeurisme ?

Comme j’ai pu le dire tout à l’heure, je crois que c’est justement le fait d’être travailleur social qui me prémunit du voyeurisme, m’intimant toujours de "recadrer", de changer de point de vue - et ce faisant de me dessaisir de mes préjugés ou de mes fausses intuitions - pour me replacer dans une "bonne proximité" (Christine Garcette). Ne pas perdre son fil éthique, c’est la façon la plus sûre de ne pas virer dans l’émotion à tout prix, le sensationnel inutile. Mes photos n’intéresseraient sans doute pas la presse et le grand public parce qu’elles sont empruntes de ce parti pris quasi politique.

Pourriez-vous nous décrire une rencontre/expérience qui vous a particulièrement marqué ?

Il y en a beaucoup… autant que de Brèves de rues !

Monsieur A. vient me voir régulièrement, pour un papier administratif qu’il ne comprend pas… parce qu’il y avait de beaux fruits au marché aujourd’hui "tenez, je vous en laisse un"… pour savoir si je vais bien… pour parler aussi parfois…

Il est arrivé d’Algérie en 44, après avoir servi dans l’armée française.

Il me raconte la France, et le Paris des années soixante. Le bar de nuit qu’il dirigeait. La ratonnade du 17 octobre 61… et cette cicatrice qui depuis lui barre le visage. Il me parle de l’Algérie d’avant l’indépendance aussi, de la solidarité entre les hommes, juifs, chrétiens, musulmans. Il me parle de son engagement politique à La Courneuve, et de son attachement aux 4000.

Il me dit "on n'a jamais l'occasion de boire le thé ensemble" et il sort d'un sac usé de supermarché deux verres, et un pot de confiture aux exhalaisons de menthe sucrée.

Dans ce petit bureau gris d'institution, il me parle de mon histoire...

... nous raccommodons l'Histoire.

Souhaitez-vous rajouter quelque chose ?

Le fait d’être en projet est mon moteur. Je suis donc ouverte à toute proposition de collaboration !

Pour visiter le site d'Anne Melki

Pour s'inscrire aux "Brèves de rues" sur Facebook

La voix d'Arnaud, voyageur humanitaire

2010-11-06T12:03:00.000+01:00

Arnaud est un jeune homme qui a eu l'occasion d'effectuer un voyage à vocation humanitaire. J'ai trouvé intéressant de lui laisser la parole. Si vous avez des questions après la lecture de l'interview, n'hésitez pas dans la rubrique 'commentaires' ou sur carpaye.celia@gmail.com, je transmettrais. Pour ma part, je souhaite remercier Arnaud pour sa franchise et sa disponibilité !

Bonjour. Pourrais-tu te présenter en quelques mots ?

Bonjour, je m’appelle Arnaud, j’ai 37 ans. Je suis actuellement en recherche d’emploi.

D’où est venue ton envie de participer à un chantier humanitaire ?

J’ai suivi jusqu’en juin dernier [2010] une formation d’éducateur spécialisé (dont je ne suis pas allé jusqu’au bout) qui m’a beaucoup chamboulé intérieurement. J’ai donc décidé d’effectuer un voyage humanitaire dans le but de « continuer » cette formation intérieure en allant à la rencontre d’une autre culture, d’un continent qui m’était inconnu mais aussi pour partir au loin…

Comment s’est déroulé ton engagement ?

J’ai pas mal discuté avec des collègues qui avaient déjà fait des voyages humanitaires afin d’avoir des conseils. Je suis allé sur internet, je recherchais une mission humanitaire assez rapidement (avant la fin de l’année) et j’ai trouvé celle-ci pour octobre. Je me suis donc inscrit via internet, j’ai reçu un bulletin d’inscription et les démarches à suivre pour le visa, les vaccins à faire et les indispensables pour un tel séjour (médicaments, carte visa…).

Il faut s’y prendre « assez longtemps » à l’avance pour les vaccins ainsi que pour le visa.

Et alors, comment s’est passé ce séjour ?

Je suis parti pour une mission « éducation scolaire » de trois semaines au Togo. Nous étions neuf expatriés (les « yovos » = les « blancs » comme nous appelaient tous les togolais, qu’ils soient adultes ou enfants), j’étais le plus âgé, la plus jeune a fêté ses 19 ans deux jours après notre arrivée.

La mission était assez délicate. En effet, il n’est pas très facile de trouver sa place au sein d’une classe de primaire (CM1 pour ma part) car je ne voulais pas perturber le déroulement des cours ni les enfants. Heureusement, le professeur m’a aidé et j’ai pu l’aider un peu aussi (correction du français, calcul…). Je leur ai aussi appris une chanson.

Pourrais-tu nous dire ce que tu as préféré dans ce chantier ?

Ce que j’ai préféré ne concerne pas le chantier à proprement parler mais plutôt la mentalité des togolais. Ils sont très chaleureux, très accueillants, très solidaires mais également très intéressés à ta personne, très bienveillants.

J’ai bien aimé aussi prendre l’eau au puits pour laver la vaisselle mais surtout pour se doucher dehors, avec une vue sur les cocotiers le jour et sur les étoiles la nuit.

Au contraire, y a t-il quelque chose que tu as moins apprécié ?

Cet intérêt a aussi des côtés négatifs. En effet, les togolais sont très pauvres et le blanc est considéré comme riche. Ils essaient donc de te vendre leurs fabrications (batik, colliers, bijoux, statuettes …) et/ou de te proposer de les aider à financer un projet professionnel. Par exemple, un m’a demandé une aide financière pour monter un élevage de poulets. ils sont très « cadeaux » aussi. Les enfants souhaitent toujours qu’on leur offre un cadeau (gateau, bijou…) mais ce qui m’a également surpris, c’est lors de mon départ de Lomé pour Paris, à l’entrée de l’aéroport une gendarme m’a également demandé un cadeau, tout comme à la douane en quittant Lomé.

C’est dans leur culture de demander des choses. Une fois qu’on sait cela, il n’y a pas de problème.

Sinon j’ai également moins aimé la pauvreté, la délabration des habitations, des rues, la pollution...

Que conseillerais-tu à quelqu’un qui a envie de tenter l’aventure ?

De foncer, de tenter l’aventure, d’avoir des objectifs personnels et/ou collectifs car ce type de séjour est malgré tout éprouvant (nouvelle culture, nouveau pays, éloignement d’avec sa famille, vie 24h/24h à plusieurs donc des tensions peuvent arriver, le rythme aussi est différent) et surtout il ne faut pas prendre ça comme des vacances, même si le climat, l’ambiance pourrait y faire penser.

Et alors ce retour en France ? Comment ressort-on d’une telle expérience ?

Frigorifié. 20 à 30° en moins, ça se sent.

Sinon plus sérieusement, j’en ressors grandi et plus riche personnellement, j’essaie de prendre de la hauteur sur les événements qui m’arrivent, de relativiser par rapport aux conditions de vie là-bas, par rapport à la chaleur (humaine) qu’ils dégagent, la solidarité qu’ils ont entre eux, la joie de vivre qu’ils nous montrent au quotidien.

Cette expérience me permet aussi de changer quelques représentations que je pouvais avoir sur les africains, de comprendre leur culture, d’être plus humble vis-à-vis des gens et de la vie en général.

Pour ceux qui seraient intéressés par la question de l'humanitaire, voici quelques sites :

Le portail francophone de la solidarité internationale
La rubrique humanitaire de France Diplomatie

Quand l'institution (r)assure

2010-11-02T18:28:00.000+01:00

L'année dernière, je publiais sur le blog Un dossier de pratiques professionnelles raccourci. Sans être dans la même démarche, ce que je propose aujourd'hui est davantage une étude de situation au regard du domaine de compétences 1.

Cet écrit a été réalisé l'année dernière lors d'un stage dans un foyer de la Protection Judiciaire de la Jeunesse. J'ai choisi une situation vécue pour tenter de la décortiquer et proposer une analyse de l'institution dans le cadre de ces placements.

Ainsi cet écrit se compose de la manière suivante :

Anamnèse brève du jeune
Description de la situation
Hypothèses
Préconisations théoriques

--------------------------------------------------------------

Réflexion sur un environnement "suffisamment bon"

Tous les éléments inhérents à l'identité des personnes ainsi que les lieux ont été modifiés.

Pendant ma deuxième année de formation, j’ai choisi de réaliser mon stage au sein du Foyer d’Action Éducative (FAE) L'élan. Celui-ci dépend de la Protection Judiciaire de la Jeunesse (PJJ) et accueille une douzaine d’adolescents entre 16 et 18 ans au titre de l’ordonnance du 2 février 1945 relative à l’enfance délinquante.

Au cours de ma période de stage, de nombreuses situations m’ont amené à interroger l’institution en tant que vecteur du quotidien dans la pratique de l’éducateur spécialisé.

A travers l’étude d’une situation singulière, j’ai choisi d’interroger la sphère contenante et bienveillante de l’institution au regard des problématiques inhérentes à un public d’adolescents.

Ilyès est un adolescent de 15 ans, arrivé au FAE L'élan en procédure d’accueil sans délai pour tentatives de vols aggravés et vols aggravés. Il a été placé au titre de l’ordonnance du 2 février 1945 mais également des articles 375 et suivants du Code Civil.

Ilyès est le cadet d’une fratrie de trois enfants. Son père a quitté le domicile lorsqu’il avait moins d’un an. La mère a élevé ses enfants seule ; titulaire d’un BEP Carrières Sanitaires et Sociales, elle était à la recherche d’un emploi lorsqu’Ilyès a été accueilli au FAE L'élan. Benoit, l’aîné de la famille est âgé de 18 ans, est sans emploi et réside actuellement au domicile maternel. Alban, âgé de 16 ans, est accueilli en Maison d’Enfants à Caractère Social au titre de la protection administrative de l’enfance.

Les différents rapports disponibles m’ont appris qu’Ilyès avait subi les violences consécutives de son père et de ses deux frères. Benoit en particulier aurait eu une position très autoritaire envers lui, ce qui pourrait expliquer la tentative de suicide d’Ilyès lorsqu’il avait 13 ans.

Le rapport effectué par le milieu ouvert informe également sur le décrochage scolaire de l’adolescent qui aurait eu lieu au printemps 2009. Malgré un parcours individualisé de type classe/stage, Ilyès se serait replié sur son quartier et aurait déserté les activités de loisirs proposées par l’ADDAP.

La situation que je m’apprête à décrire se déroule environ deux semaines après mon arrivée. Ilyès a été placé en garde à vue 48h auparavant avec un autre jeune pour dégradations matérielles du foyer et tentative d’agression. Je suis chargée, avec une collègue de travail (Iris), d’aller le chercher au commissariat et de l’accompagner dans un autre foyer de [ma ville]. Dans le véhicule, Iris explique à l’adolescent qu’en raison de son comportement, une mise à pied a été prononcée à son encontre et que nous l’accompagnons dans un autre foyer. Ilyès se met en colère et exige d’Iris qu’elle cesse de lui parler, disant qu’il s’en fiche, etc… Je tente d’intervenir à mon tour afin de lui demander s’il souhaite se rendre au Conseil de Discipline auquel il est convoqué dans la journée. Sa colère allant en grandissant, Ilyès se saisit du frein à main alors que nous roulons et ouvre la porte du véhicule pour tenter de sortir. A cet instant, je choisis volontairement de le saisir par le bras et lui dis: « Ilyès, c’est trop facile de fuir ! » mais n’ayant pas l’intention de lui faire mal, je le laisse s’échapper. Arrêtés sur le bas-côté, ma collègue tente de rattraper Ilyès en le tenant par le poignet mais celui-ci, visiblement dépassé par sa colère et ses émotions, crie des insultes et pleure. Il fuit finalement vers le fond d’une rue, criant et tapant contre les trottoirs. Comme une sorte de provocation, je choisis de l’interpeller : « Viens t’expliquer, Ilyès ! ». A ces mots, le jeune se met à courir vers moi, s’approche de mon visage et, à travers ses larmes, me lance : « Vas-y, touche-moi et je te frappe ! ». Posant ma main sur son épaule, je lui explique que je ne suis pas là pour ça et que je souhaite simplement l’entendre dire ce qui ne va pas. La situation se poursuit avec des prises de relais permanentes entre Iris et moi. Ilyès a des attitudes d’auto-agression, se mordant à plusieurs reprises et tapant sur le véhicule. Malgré tout, sa colère peut s’exprimer sans qu’il ne prenne la fuite à nouveau.

Nous l’accompagnons finalement au foyer prévu ; en fin de journée, je reviendrais le chercher pour le conduire à son Conseil de Discipline. Il m’accueillera avec le sourire, me faisant visiter sa nouvelle chambre…

Ilyès est accueilli au foyer depuis une dizaine de jours lorsque cet incident a lieu. Pendant cette période, j’ai déjà pu relever un certain nombre d’éléments concernant ce jeune. Dès son arrivée, Ilyès fait part de ses difficultés à supporter la séparation avec son milieu habituel. Résidant à plus de 25 km de [la ville], il vit sa première séparation et est en outre sans vêtements ou objets lui appartenant ; cela semble accentuer son mal-être au début du placement. Une éducatrice se met en contact avec la mère d’Ilyès afin d’aménager des retours en famille en fin de semaine. La mère, disant être en difficulté pour se faire respecter par son fils, souhaite attendre quelques semaines avant de l’accueillir. Lorsqu’Ilyès est mis au courant, il manifeste son mécontentement par des pleurs et une fugue temporaire.

La situation du FAE L'élan étant mise en péril par un manque de personnel, l’équipe éducative ne peut accueillir Ilyès dans les conditions habituelles. Aucun projet ne peut être mis en place, celui-ci se plaint de n’avoir rien à faire et se pose ouvertement des questions sur son avenir proche. En dehors de ça, le jeune se montre agréable et curieux dans les conversations.

Après les premiers jours pendant lesquels Ilyès observe la vie du foyer, il en vient à enfreindre certaines règles par des fugues répétées la nuit en compagnie d’un autre jeune. Face à cela, aucune réaction ne viendra de l'équipe, si ce n’est la déclaration de fugue et la lecture du règlement intérieur afin de lui signifier sa position d’auteur face aux transgressions auxquelles il s’adonne. Ilyès se montre attentif à la lecture de ce document, questionnant la règle et signant le document. C'est cette nuit-là qu’il sera placé en garde à vue pour tentative d’agression aux abords du FAE L'élan.

Cette situation m'amène à plusieurs questionnements. Dans un premier temps, il m'apparait intéressant de questionner la transgression. Souvent considérée comme une réaction antisociale, il me paraît important de replacer le contexte d’Ilyès au regard de son âge. En effet, peut-on considérer que la confrontation à la règle fasse partie intégrante de la construction de la personne ? L’ensemble des disciplines des sciences humaines et sociales s’accorde sur cela ; parmi d’autres mécanismes, l’adolescent met en place un certain nombre d’attitudes lui permettant une séparation-individuation avec ses parents. Si l’on en croit le courant freudien, la relation de dépendance qui existait entre un enfant et son/ses parent(s) devient tout à coup menaçante et il s’agit pour le jeune d’exister en tant que sujet à part entière et d’entrer en relation avec son environnement. Tentative d'émancipation, la transgression peut également permettre à l'adolescent de tester la solidité du cadre dans lequel il évolue afin de s'assurer de sa solidité. On peut donc émettre l'hypothèse que la transgression des règles par Ilyès attendait une réaction de la part de l'équipe.

Dans un deuxième temps, j'avancerais que le quotidien vécu dans le cadre du foyer L'élan constitue un espace des possibles. Il est souvent le lieu de passages à l'acte puisque sur un plan réel (le foyer), l'acte éducatif porté par une équipe amène des situations d'ordre symbolique (ambiance conviviale, réactivation de situations vécues, relations...). J'émettrais donc l'hypothèse que l'internat est un lieu de symbolisation du réel et qu'entre autres processus, les relations familiales et/ou parentales peuvent se rejouer au sein du quotidien. Cette hypothèse me permet de faire le lien avec la situation familiale d'Ilyès qui, selon sa mère, serait le lieu d'une violence non contenue. L'absence de réponses face à la transgression peut-elle être la source d'une angoisse ? La répétition d'une expérience familiale défaillante ?

Enfin, et dans la continuité de ma deuxième hypothèse, il me paraît essentiel de revenir sur le processus d’exclusion que subit Ilyès au moment de l’incident. Le nouveau dictionnaire de l’action sociale définit l’exclusion comme « un ensemble de mécanismes de ruptures tant sur le plan symbolique que sur le plan des relations sociales ».

Après avoir pu enfreindre des règles sans que celles-ci ne soient rétablies au sein de l'institution, Ilyès connaît en une seule journée l'isolement par le biais de la garde à vue et l'exclusion par la mise à pied du FAE L'élan, décision qu'il apprendra dans le véhicule. Le soir même, il sera définitivement exclu de son collège.

Conséquemment à ces propos, nous supposerons qu'Ilyès s'est appuyé sur le quotidien pour passer à l'acte. Dans les premiers temps, l'équipe n'a pu réagir puisqu'elle subissait elle-même une situation d'urgence inhérente au fonctionnement de la PJJ. Pour finir, Ilyès aura subi une série de ruptures, l’excluant d’un lieu qu’il n’avait pas encore complètement investi. Quelle image a-t-il pu se renvoyer à lui-même, constatant que ses actes étaient capables de faire faillir l’institution ?

L’éducateur spécialisé chargé d’accompagner des adolescents a selon moi la vocation à faire advenir le sujet par le respect de son développement cognitif, psychologique, physique et affectif.

Pour cela, il me semble intéressant de mettre en avant dans un premier temps le concept de la « mère suffisamment bonne » développé par Donald W. Winnicott et inspiré par les travaux de Mélanie Klein. Selon lui, la mère suffisamment bonne est capable de trois actes : le holding (il s’agit d’un « portage » suffisamment sécurisant), le handling (soins prodigués à l’enfant) et l’object-presenting (capacité de la mère à présenter l’objet du désir au bon moment). Dans le cadre de notre réflexion, je dépasserais le terme de mère pour parler davantage d’un environnement suffisamment bon. Pour cela, je dirais que l’institution doit être capable d’assurer un rôle bienveillant par le biais d’attentions particulières, en remplissant les trois rôles précédemment cités (soutenir, prendre soin, offrir).

Dans un deuxième temps, ce concept doit selon moi être mis en parallèle avec la fonction paternelle évoquée par Sigmund Freud et reprise plus tard par Jacques Lacan. La fonction paternelle désigne une fonction symbolique (occupée par le père réel ou non) qui permet d’introduire l’interdit, de susciter du désir chez le sujet et par conséquent de l’inscrire dans le champ des relations sociales. Encore une fois, il s’agit pour moi de transférer cette notion au quotidien d’un internat tel que le FAE L'élan. Lorsque l’équipe pose un interdit face à une transgression, il est question de permettre à l’adolescent de renoncer à la toute-puissance et d’utiliser des moyens de communication valables dans le champ social.

Dans la situation évoquée, le fait de saisir temporairement le bras d’Ilyès ou de poser ma main sur son épaule entrait en ligne de compte dans mon intervention. Comme un principe de réalité, l’aspect corporel vient à mon sens faire exister et donner de la valeur à l’autre, à sa colère, ses ressentis… et dans le même temps, vise à l’entourer de manière réelle et symbolique. Par ces quelques provocations que j’ai eu à l’égard d’Ilyès, j’ai souhaité assurer une fonction de contenance tout en l’invitant à s’exprimer. J’ai souhaité maintenir une position afin de lui montrer que malgré son attitude, il ne détruirait pas l’adulte face à lui. Le contraire n’aurait-il pas accentué son sentiment d’être un mauvais objet ?

Le stage de deuxième année a été pour moi l’occasion de découvrir les enjeux d’un internat et du quotidien qui s’y rattache. Très rapidement, sont venues à ma réflexion les notions de bienveillance et de contenance dans l’accompagnement des adolescents.

La réflexion autour de l’accompagnement proposé à Ilyès par le FAE L'élan me permet de proposer pour conclure le terme de rassurance* pour désigner la capacité d’une équipe à soutenir l’adolescent dans ses modes d’expression tout en opposant des limites à ses transgressions, limites lui permettant l’élaboration d’une communication sociale.

Pour résumer la compréhension que j’ai pu avoir de cette situation, je citerais pour finir Pierre Kammerer : « Le penchant à détruire, dont le sujet attend une réponse, peut signifier la quête éperdue d’un environnement stable, contenant et rassurant, et qui pourtant laisse la liberté de bouger ».

*Néologisme volontairement utilisé pour désigner la complémentarité de l’acte de rassurer et de celui d’assurer [une fonction]

Adolescents dans la violence - P. Kammerer

Nouveau dictionnaire critique d'action sociale - J.-Y. Barreyre, B. Bouquet

'Ti frère

2010-10-30T21:31:00.000+02:00

Le texte est soumis aux droits d'auteur. Merci de respecter cela.

P'tit frère, sorti des mêmes entrailles, subi le même sort de la vie obligée.

Si différent, pourtant. Fondamentalement différent.

P'tit frère quand même. P'tit frère par-dessus tout.

Incompréhensible petit frère. Aujourd'hui corrompu à un bourreau plus fort que la misère. Bourreau des rêves d'enfant.

Même vie, même lutte... interprétation si différente.

L'un cède au caprice de la frustration pendant que l'autre choisit l'anomie pour devenir libre.

Aliénation vs libération.

Partis de la même violence pourtant. Frustrés chacun par le manque. Moqués chacun par la médiocrité.

Regard de l'autre sur sa propre infortune. Cinglant le regard. Douloureux. Ça fait mal là où ça envie.

L'envie... pêché des mortels diraient les uns, corruption de l'âme véritable clameraient les autres.

Mêmes rêves de lumières enchantées, p'tit frère et moi.

Espoirs partagés d'une vie meilleure quand le froid transperçait nos peurs dégoulinantes. Serrés l'un contre l'autre pour survivre à la peur.

Peur.

De la différence.

De la violence du regard de cet autre.

D'un avenir sans couleurs.

D'être mis à nu, même dans la réjouissance.

De l'huissier. Peur qu'il nous vole l'objet. Le dernier objet du Père abandonné, le dernier objet de l'aliénation aussi. Dernier objet de la confusion à l'autre.

Télévision salvatrice des mots d'enfant.

Télévision.

Ou l'odeur de celui qui manquera toujours.

Télévision qui nourrira les espoirs et les rires, sur fond d'une misère fraternelle.

Point commun avec l'autre envié. Modèle de toutes les espérances pour ces enfants rêveurs.

Ont vu le dégoût du réel. S'en sont résignés à rêver à un monde meilleur. Ensemble toujours.

Différents pourtant.

Chroniques de vies ordinaires de Valérie Agha

2010-10-22T07:29:00.000+02:00

Si vous avez farfouillé dans le blog, vous êtes sûrement tombé sur l'interview de Valérie, assistante de service social. Pour les autres, je pense que vous saurez vite faire sa connaissance puisqu'elle propose son premier ouvrage à la vente dès aujourd'hui.

Il se nomme Chroniques de vie ordinaires et fait suite au blog "Pause Café" animé par Valérie Agha. Cliquez sur l'image qui suit pour plus d'informations.

Qu'est-ce qui t'a amené à cette belle aventure qu'est l'écriture d'un livre ?

J'ai commencé à écrire tout simplement parce que j'aimais cela, depuis toujours, et que je ne trouvais pas de format qui me convienne réellement. Le blog a cet avantage de pouvoir avoir le retour immédiat d'un lectorat, tout en préservant le confort de l'anonymat. Le blog a été et est toujours un laboratoire d'essai. Ensuite, j'ai constaté le manque incroyable de témoignages d'assistants sociaux. Très peu d'écrits, de livres... Seuls les médias se chargent de nous faire connaître, et c'est toujours sous un jour défavorable... Enfin, comme je travaille seule (je n'ai pas de collègue AS), j'avais envie de partager mon quotidien, de raconter les situations parfois lourdes émotionnellement, mais aussi souvent drôles. J'ai souhaité échanger sur mes doutes et mes réflexions. Petit à petit, est née l'envie un peu folle d'un livre qui raconterait tout cela et qui permettrait aussi de défendre une idée qui m'est chère : il y a de la beauté dans chaque existence, dans chaque être humain, quel que soit son parcours. J'ai frappé à la bonne porte au bon moment avec mon projet et j'ai été formidablement accompagnée vers ce résultat ; un livre dont je suis vraiment fière car il me correspond à 200 %.

Que dirais-tu à ceux qui hésitent à acheter le livre ?

(extrait du blog)
J'éprouve encore un peu de mal à parler de mon livre, à trouver les mots justes. J'ai peur de manquer de modestie, car voyez-vous, j'en suis fière.
C'est pourquoi je préfère vous expliquer ce qu'il n'est pas, ça vous aidera peut-être à comprendre ce qu'il est. (Un peu comme aux Jeux de Vingt heures, vous vous souvenez ?)
Mon livre n'est pas un pamphlet
Malgré sa couverture, qui pourrait le laisser penser à certains, ce n'est pas un livre de recettes ;
Ce livre ne me confère pas le pouvoir d'être le porte-parole d'une profession. Ce n'est pas le témoignage de toutes les assistantes sociales, mais d'une seule ;
Il n'est pas un recueil d'histoires qui auraient pu finir dans le magazine Détective ;
Ce livre n'est ni un blog, ni un journal intime ;
Ce livre n'incite pas à la violence ;
Il n'est ni pessimiste, ni angoissant, ni anxiogène, ni déprimant, ni bidonnant, ni voyeuriste ;
Cet ouvrage n'est pas un roman ;
Il n'est pas réservé aux assistants sociaux ;
Il n'est pas adressé qu'aux femmes ;
Il n'est pas nécessairement le reflet de notre société ;
Ce livre ne fait pas que dénoncer des injustices ;
Il ne raconte pas seulement la vie des gens ;
Il ne relate pas uniquement mes états d'âmes ;
Les valeurs que j'y défends ne sont pas que les miennes ;
Ce livre n'en copie aucun autre ;
Il n'a pas d'ordre à vous donner ;
Il ne prodigue aucune leçon ;
Ce livre n'a pas pour vocation à devenir la cale d'une table déséquilibrée. Mais pourquoi pas !
Ce livre ne mérite pas qu'on l'ignore.
Prenez ce livre pour ce qu'il est : les chroniques d'une fille ordinaire, relatant des vies extraordinaires.

Voici un résumé :

Valérie est assistante sociale. Pourquoi a-t-elle choisi ce métier ? Comme pas mal de ses collègues, elle ne le sait pas vraiment. Mais sûrement pas à cause de Véronique Jeannot qui jouait Joëlle Mazart, l’assistante sociale de la série Pause Café, dans les années 80. C’est pourtant bien la seule assistante sociale dont les Français se souviennent encore…
Depuis, bizarrement, personne ne semble s’intéresser au métier, ni à ceux (et le plus souvent à celles) qui l’exercent. Les assistantes sociales, ça ne "communique" pas. Quant aux médias, lorsqu’ils s’emparent du sujet, c’est généralement pour en dresser un tableau négatif. Valérie a recherché des témoignages de collègues.
Des blogs, des livres, des films... Elle n’en a pas trouvé. Elle a donc pris elle-même la plume, d’abord sur internet, puis dans ce livre. Pour expliquer. Pour raconter. Pour témoigner de son quotidien, de ces gens qu’elle côtoie, écoute et réussit parfois à aider. Vous ne sortirez pas indemne de sa galerie de portraits, de cette France qui souffre et crève souvent très loin des caméras, dans le silence et l’oubli.
Pour autant, tout n’est pas noir dans ce livre, et Valérie réussit à esquisser de nombreux traits d’espoir, en croquant ses « usagers » avec tendresse et humour. S’en dégage l’instantané d’un milieu, d’un univers, d’une époque… Notre monde vu depuis une salle d’attente.

Dans la lignée des "Tribulations d'une caissière" d'Anna Sam, Valérie Agha nous livre une radiographie sans concession, mais non sans humour, de ces Français qui ne font jamais l'ouverture du JT. Sylvie, Félicien, Marcel, Ginette, M. Abdoulaye... Autant de noms que vous ne pourrez plus oublier en refermant cet ouvrage écrit à la première personne, depuis le terrain, avec un ton lucide et décalé, mais toujours respectueux. Qu'elles soient hilarantes ou tristes à pleurer, ces "Chroniques de vies ordinaires" interpellent souvent et émeuvent toujours. Parce que c'est l'instantané d'un milieu, d'un univers, d'une époque, qui s'en dégage.

Pour visiter le blog de Valérie Agha

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Bon bah moi j'vous laisse, je vais attendre sagement mon exemplaire...N'hésitez pas à faire des retours par le biais des commentaires si vous le lisez !

Interlude

2010-10-10T09:14:00.000+02:00

Ce texte est l'extrait d'un manuscrit en cours, il est soumis aux droits d'auteur, autant que les photographies. Merci de respecter cela.

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Je croquerai la lune, triplerai le soleil
boirai l'eau de la pluie et mangerai la neige,
jouirai sous les étoiles, sortirai du sommeil
me laisserai caresser par l'ombre et la lumière

Mais l'orage hurlera ce que je ne peux dire
Mais la foudre criera ce que je ne sais dire
Déchirera le ciel d'où sortira l'appel
d'un nourrisson blessé par le corps maternel

Mais l'oiseau noir réplique comme le monstre d'antan,
menace de l'impalpable au-dessus des vivants
Il déchire à son tour le silence trop cruel
d'un enfant silencieux caché sous le réel

Je hurlerais quand même
Parce que j'ai tant rêvé de tuer le silence

« Je m'appelle C. L. et j'écris le vain. J'écris le vain et c'est pour cette raison que je suis écrivain dans tout mon être. Des pores de mon visage à mes organes intérieurs, appelant à l'horreur par moment.

Je suis écrivain.

Bien sûr, vous ne me croyez pas. Bien sûr, je suis pour vous la caricature d'une adolescente en mal de reconnaissance qui, de ses beaux crayons de couleur menteurs, dessine une écriture malhabile. Quand je vous lis à haute voix mes vocables coloriés, vous avez l'atroce sensation que je gerbe à la figure de la littérature française avec un brin d'insolence et quelques gouttes de provocation.

J'ai inventé l'horreur d'une vaine vérité et vous me regardez comme si je vous faisais peur. Comme si après vous avoir lu la chute mortifère de mon texte, j'allais être prise d'un rire hystérique et déranger vos consciences reposées par le beau.

Mais moi, j'écris le vain. »

D'abord elle avait saisi son plus beau stylo, c'est vrai. Elle était à l'école élémentaire et cherchait le beau aussi. Le sublime. L'institutrice leur avait dit : « Cet homme écrit magnifiquement bien » en parlant d'Antoine de Saint-Exupéry après la lecture du petit prince.

Aussitôt de retour dans sa chambre aux allures de royaume fantastique, elle s'était saisie de son plus beau stylo et avait écrit de sa plus belle écriture une histoire de loup dévorateur et de grand-père séducteur. Elle attendait qu'on dise d'elle : « Cette jeune fille écrit magnifiquement bien ».

C'est là que tout a commencé. C'est vrai, elle voulait écrire le beau et régaler ses lecteurs d'une magie élégante et d'une écriture toute arrondie. Elle a écrit des poésies en prenant soin de ne pas raturer sa feuille blanche, recommençant sans cesse en quête de la perfection.

Puis il y a eu les bleus dans sa tête. Il y a eu sa démarche devenue fébrile. Il y a eu les fantasmes assassins. Il y a eu la peur qui serrait le ventre et séchait la bouche. Il y a eu les genoux de l'inconnu et ses fesses vierges. Il y a eu les peut-être et les si. Les mots dits, les mots doux. Et ceux qui restaient en équilibre au-dessus de sa caboche d'enfant silencieuse. Ceux qu'elle essayait d'attraper en volant au-dessus des vivants. Mais il y a eu ses ailes d'ange dérobées par celui qui avait aussi des hématomes dans la tête.

Elle a gardé ses crayons de couleur contre elle en essayant de transformer le bleu en rouge, a tiré sur ses cheveux bouclés pour chasser la peur, a frénétiquement lavé ses genoux noircis pour faire disparaître l'ombre, a lavé ses fesses avec ardeur, a sauté de très haut pour apprendre à voler. Mais elle est retombée à la vitesse d'un oiseau blessé, meurtrissant son corps tout entier de plaies visqueuses.

Ça n'a pas marché. L'échappée fut vaine.

Mais dans sa course folle vers le bitume nu, quelque chose de drôle et de magique s'est passé. Dans son envol vers l'asphalte brulant de cet après-midi là, ses yeux se sont fermés très fort pour se rouvrir couleur ocre. Le regard de l'enfance s'en était allé vers d'autres cieux, abandonnant à elle la survivance par l'oubli.

Ça n'a pas marché. Mais l'insupportable réel disparut.

Alors elle a continué d'écrire, gardant ses crayons de couleur contre elle. Son cahier a changé et est devenu intime. Elle a commencé à écrire le vain. Elle a commencé son travail d'écrivain dans le secret des âmes éveillées.

L'écrivain, tout à coup, avait clos les volets de sa chambre d'enfant et avait échangé avec lui-même, riant et pleurant tout à la fois parce que personne ne semblait avoir compris que le beau n'existait pas, si ça n'était dans le mensonge des trahisons d'enfant.

Bien sûr, l'écrivain aurait bien voulu chanter l'enfance au milieu d'un champ de blé et faire la rencontre d'un petit prince égaré. Bien sûr, l'écrivain aurait bien voulu continuer à voler et à agiter les ailes pour rendre les siens heureux. Mais l'écrivain savait.

Il était trop tard. Sa démarche était déjà trop incertaine pour courir à travers des champs de blés aux couleurs du soleil. L'écrivain savait et avait une lourde charge de travail à accomplir : écrire ce vain là.

Elle est écrivain tout à l'intérieur d'elle même. Les mots suivent ce chemin aléatoire que les mouvements internes de son corps empruntent. Ils se confondent en elle, ou c'est peut-être elle qui se confond en eux. Elle ne sait pas. Elle ne se souvient plus, à vrai dire.

Elle sait seulement qu'ils sont entrés dans sa tête après la chute finale de la petite fille. Ensuite, ils n'ont cessé de marteler son crâne, parfois avec douceur, parfois avec véhémence et brutalité. Les mots ont tous les pouvoirs puisqu'ils donnent du sens à la pire des violences, à la plus douce des caresses. Ils transforment la fureur en délicats baisers. Elle a accepté leur pouvoir dans sa tête.

C'est pour cela qu'elle est écrivain. Il n'est d'autres motifs que cette fusion passée entre son corps et les maux.

Elle n'a cessé de rire avec le temps qui a passé, ce temps qui n'appartient qu'à d'autres et avec lequel elle jongle pour étaler l'encre noire de son stylo sur des feuilles blanches. Elle n'a cessé de raconter les années passées pour maîtriser l'inaliénable présence de l'être. De son être. Elle n'a cessé de danser avec les mots pour ignorer la nuit tombée et rire l'hystérie du vide.

Jamais elle n'a cessé d'inventer des raisons obscures à la survie sournoise de son corps biologique, de chanter les méfaits de l'inclusion pour protéger son narcissisme dévastateur.

Elle s'appelle C. L. et elle est écrivain. Elle fait couler les mots jusqu'à l'épuisement, jusqu'à rencontrer le vide. Peut-être voulait-elle vider son corps des mots pour se vendre toute entière, donner le temps qui passe en échange d'un visage baissé vers le sien.

Peut-être accepterait-elle de vendre sa satanée éternité à des regards avides et avares.

Peu importe.

Son ticket d'entrée pour la vie aura fait mentir l'inutilité. Elle aura écrit le mensonge dissimulé en affirmant ce qu'elle rejette. Elle aura accouché de sa culpabilité en dénonçant ce qu'elle est.

Elle aura tenté de comprendre l'impensable. De conscientiser ce temps obscur pour lequel les hommes et les femmes se reproduisent, fantasment et haïssent. Conscientiser la vie. Et la mort peut-être. Qui sait.

Elle a vingt-cinq ans. Vingt-cinq années d'humour avorté dans un élan de vérité. Vingt-cinq années de basses réflexions sur la légitimité d'eux autres, les vivants. Vingt-cinq années à chercher la raison de ce qui les anime pendant qu'elle développe une sexualité acharnée teintée de complétude et de pulsions mortifères.

Elle n'est écrivain que parce que le vide l'emporta sur sa capacité d'interaction avec le monde extérieur. Qu'est-ce qu'un écrivain sinon celui qui se complait dans une autosatisfaction narcissique, fuyant les mains curieuses et la parole des autres ?

Qu'est-ce qu'un écrivain sinon celui qui ne communique qu'avec des lambeaux de sa personne égocentrique, inventant un public imaginaire qui l'applaudit pour faire revivre l'inexistant ?

Qu'est-ce qu'un écrivain sinon celui qui se nourrit de lui-même et qui construit ses propres lois en inventant des histoires ?

Putain de maladie

2010-07-29T19:41:00.000+02:00

Elle est jeune. Jolie. Elle est artiste. Elle a un petit ami. Et puis des amis aussi. Un appartement. Et puis un travail aussi. Enfin elle avait un travail. Et puis elle souffre aussi. D'une schizophrénie. Voix persécutantes, paranoïa. Quand je l'ai rencontré, elle me disait qu'elle avait perdu cinq ans de sa vie avec ces conneries. Hôpital, médocs, rue, hôpital. Pour elle, c'était fini. "Lorsqu'on est malade, on prend des médicaments. Ensuite on est guéri. Donc lâchez-moi, laissez-moi reprendre possession de ma vie s'il vous plait". Marre d'être le joujou de la psychiatrie, qu'elle disait. Cobaye involontaire selon elle. Alors elle a décidé d'arrêter le traitement. Puisqu'elle était guérie. Nous on trouve ça légitime. Les médecins un peu moins. Légitime parce qu'elle est un sujet et qu'elle veut voir ce que ça fait sans. Parce que selon elle, elle est guérie. Légitime parce que les neuroleptiques, ça fait des effets secondaires à se taper la tête contre les murs. Que dans la maladie, elle a pu croire que les médocs la détruisaient. Légitime alors, l'envie de tenter la vie sans neuroleptiques. A nous d'accompagner cela. Tenter avec la personne de cerner les effets de l'arrêt sans la frustrer, sans la heurter, sans la réduire à sa folie.

Puis le licenciement a eu lieu. Nous l'avons appelé pour savoir comment elle vivait cette nouvelle. Libre à elle de vivre cet échec. La vie. Pas de réponse de l'autre côté. Messages laissés, pas de réponse. Décision d'aller sur place. Quatrième étage d'une tour posée au milieu d'une autoroute bruyante. Pas de réponse. Silence derrière la porte. Pourtant le vent qui passe dessous. Après plusieurs tentatives, nous prenons la décision d'entrer.

Elle est là. Assise en tailleur. Une lettre entre les mains. A l'envers. Des tas de papiers déchirés à côté d'elle, des sacs emplis de linge, le vent qui souffle à n'en plus finir. Nous lui parlons, elle ne répond pas. A les yeux dans le vide, cille très peu, ne sursaute même pas lorsque le vent fait claquer la porte de la cuisine. Catatonique, il dit le docteur. Un syndrome schizophrénique qui se caractérise par le repli complet de la personne. Depuis combien de temps est-elle comme ça ? Est-ce qu'elle nous entend ? Très vite, nous décidons l'hospitalisation. Nous savons qu'elle en a une peur bleue. Ne veut plus vivre cette expérience castratrice. Nous lui murmurons que nous souhaitons cette hospitalisation. Qu'il n'est pas possible de la laisser comme ça. Elle ne cille pas. N'entend pas donc. Nous insistons. Parlons de prendre des affaires. Elle ne réagit pas.

Une hospitalisation sous contrainte sera décidée. Et nous savons qu'une hospitalisation sous contrainte, ça va mal finir. Pas possible de faire autrement. Du fond de la pièce, je la regarde. Me dit que nous pénétrons l'intimité de cette jeune fille alors qu'elle ne s'en rend pas compte. La vie continue dehors. L'autoroute vit des heures survoltées. Nous sommes là. Autour d'elle. Regardant le papier-peint moisi et vieille époque. Ou les trous qu'elle a fait dans les murs. Les coups dans l'armoire. Ses œuvres décharnées. Nous l'informons de l'hospitalisation à la demande d'un tiers que nous allons réaliser. Que les pompiers vont venir pour l'accompagner à l'hôpital. Nulle réaction. Nous tentons l'approbation parce que nous savons.

Ça tape à la porte. Alors que nous chuchotons. Les pompiers crient quand ils parlent. Une méthode pour désamorcer peut-être. Ici rien n'est à désamorcer. Nous expliquons.

- C'est une jeune fille que nous suivons. Elle présente des troubles psychotiques.

- Lesquels ?

- Schizophrénie

- Ah oui bipolaire ?

- Non... schizophrène.

Autant de difficultés pour expliquer que le gars qui parle est docteur (il n'a pas la tenue et le charisme de rigueur). De suite, ça détend l'atmosphère et ils parlent moins fort. Trop exigu pour nous tous. Mais elle n'entend pas. Ne voit pas. A toujours le regard fixe. Et la lettre entre les mains. Et le vent s'engouffre. Les pompiers lui expliquent - fort - qu'elle va devoir descendre. Ils tentent de la soulever. Elle est en situation de catalepsie, elle reste donc dans sa position initiale. Je sors. Pour laisser de la place. A la contrainte.

Dehors j'attends. Puis j'entends. Le cri strident qui fait monter les larmes. Cri vain dans un infime bout de barre d'immeuble. Mais cri de la conscience qui revient. Et coups. Et violence. Fuite d'un pompier. Qui revient avec une coque. Ultime soumission. Elle nous voit et nous supplie de faire quelque chose, demande pourquoi on est rentrés sans son autorisation, demande qu'on appelle la police pour la protéger. Tout va bien trop vite. La soumission. La force physique. La violence. Elle ne comprend pas. Putain de maladie.

Allez pleure, la vie. Moi je me barre d'ici. Mais après avoir croisé son regard, sanglée qu'elle était. Putain de maladie.

La psychose à l'épreuve du communautaire

2010-07-12T19:02:00.000+02:00

Comme certains d'entre vous le savent, j'effectue mon stage à responsabilités au sein d'une équipe mobile psychiatrie précarité, comme il en existe officiellement depuis la 'circulaire du 23 novembre 2005 relative à la prise en charge des besoins en santé mentale des personnes en situation de précarité et d’exclusion et à la mise en œuvre d’équipe mobiles spécialisées en psychiatrie'. Ce stage me permet d'accompagner des personnes de la rue souffrant de psychose : schizophrénie, paranoïa, troubles bipolaires, etc... et ce, dans des contextes variés. Dans la rue, à l'hôpital, dans un lieu d'accueil à bas seuil d'exigence et enfin, à domicile... n'est pas mobile qui veut !

Avant d'en venir à ce qui me préoccupe aujourd'hui, je voudrais faire un rapide rappel de ce qu'est la psychose, pour ceux qui ne savent pas. Pour faire vite, on peut dire qu'elle se différencie de la névrose. Je n'entrerais pas dans les détails (mais cela pourra faire l'objet d'un futur article) et vous présenterais des définitions simples, tirées du Petit Larousse illustré de 2006.

La névrose désigne une affection psychique perturbant peu la personnalité et la vie sociale et dont le sujet est conscient.

La psychose, en revanche, est une affection mentale caractérisée par une altération profonde de la personnalité et des fonctions intellectuelles, et par le fait que le sujet n'a pas conscience de son état.

Lorsqu'on aborde cette question, certains traits sont mis en avant mais il est important de considérer que chaque personne vit sa maladie de manière singulière :

Les délires : perturbation dans le fonctionnement de pensée, idées qui entrent en contradiction avec la réalité extérieure
Le sentiment de morcellement : angoisse liée à l'enveloppe corporelle et sentiment qu'il n'existe pas de limites entre soi et les autres
Les hallucinations : le sujet a la conviction de percevoir par la vue, l'ouïe ou l'odorat un objet qui n'existe pas
etc...

La psychose la plus connue concerne la schizophrénie mais il en existe d'autres : la psychose hallucinatoire, la paranoïa, la psychose maniaco-dépressive...

Malgré que ce rappel soit bref, on peut facilement se rendre compte que l'existence de la maladie peut perturber la vie quotidienne et sociale de la personne. Certaines d'entre elles, en conséquence des symptômes de la maladie, finissent par s'isoler, errer, voyager... On parle même de "voyage pathologique". Des voix qui menacent ou des voix qui fatiguent. Alors on fuit.

La personne peut aussi rompre ses liens sociaux pour éviter des situations gênantes. Ou parce qu'elle se sent menacée. Tant d'histoires, de vécus, de ressentis...

Nous, équipe mobile, on rencontre parfois ces gens dans la rue. Dans l'errance pathologique. Ou dans l'inertie parce que l'errance n'a rien donné. Parmi les différents dispositifs qui sont rattachés à cette équipe de rue, il existe un lieu d'accueil pour mettre à l'abri les personnes qui en ressentent le besoin. Ce lieu parie sur le communautaire pour offrir une thérapie qui ne dit pas son nom. Un lieu où personne ne prépare le repas, où personne ne fait le ménage, où personne ne dicte de règles trop strictes. Oh bien sûr, un contrat de séjour est signé et il y a quelques exigences : ne pas mettre en danger le groupe, ne pas héberger de personnes extérieures et participer à la réunion communautaire hebdomadaire. C'est tout.

Les personnes sont ici chez elles et s'organisent comme elles veulent/peuvent. Le lieu se veut adapté à la temporalité des personnes qui, parfois, ont quinze ans de rue derrière elles. Ainsi, si les habitants veulent manger un couscous à 3h du matin, c'est possible. Si elles souhaitent recréer la rue dans leur chambre, c'est possible. Si elles ne souhaitent pas se laver, elles le peuvent.

Personnellement, je crois en cette idée de l'inconditionnel. Même si moi, avec mon mode de vie, mon vécu, mes représentations, je peux avoir du mal à pénétrer les lieux par moment, je trouve ça vraiment bien, en ce sens où ce lieu est et sera ce que les personnes ont envie qu'il soit. Alors bien sûr, petit à petit il a bien fallu s'institutionnaliser pour obtenir des financements mais au fond, l'esprit résiste.

La communauté pour survivre, donc. Pour s'entraider parfois. L'un pour dire à l'autre "Eh l'ami !" avec un clin d'œil en coin quand cet autre chavire. Mais la communauté comme ultime symbole du lien social. De ces autres parfois menaçants.

Parce qu'il y a Florian* qui n'en peut plus, qui sent qu'une force maléfique est ici. Oui, quelque chose en lui lui dicte de fuir ce lieu. Alors il marche, marche... Se rend à l'hôpital et demande à être hospitalisé. Ça fait des jours qu'il dit qu'il n'en peut plus. Plus les jours passent, plus ses traits se creusent, moins ses jambes ne le tiennent. Il ne mange plus, ne boit plus. Il marche. Pour fuir ce lieu où règnent de mauvaises ondes. Mais aujourd'hui ça y est, il est parti. C'était sans doute trop difficile pour lui.

Puis aujourd'hui, j'ai aussi croisé Fernand qui pense que son corps est un cobaye, qu'un hébergé a voulu le tuer ce matin et que les autres hommes vont lui voler ses os et ses yeux. Il ne cesse de hurler qu'il va y avoir embrouille. Il dit qu'il partira demain car il ne peut plus voir les autres hommes. Dans son flot de paroles désordonné, il me dit qu'il veut être hospitalisé.

Ah oui... et puis, Flavien ne parvient pas à se calmer. Il pense que nous allons nous revoir au tribunal de grande instance car on est tous des proxénètes ici. Il est allé voir les fédéraux et ça va pas se passer comme ça. Il crie. A coté de Fernand qui hurle aussi que ça sent l'embrouille.

Tous deux ont les traits tirés. Ils se sont vêtus de plusieurs couches de vêtements malgré la chaleur. Tous deux ne se voient pas. Ils luttent peut-être, à l'intérieur de cet esprit qui les rend prisonnier.

En tournant la tête, j'aperçois Michel qui parle seul. Je ne l'avais jamais vu parler seul et s'adresser, comme il le fait présentement, à l'invisible en face de lui.

Alors forcément j'interroge le collectif. Me demande si ça n'entretient pas le sentiment de persécution par moment. En tout cas, pendant les moments difficiles. Ces instants où le visible devient invisible. Ces instants où deux se croisent sans se voir, hurlent leur unique délire. Ces instants où le collectif est composé d'unités, de bulles où une seule personne entre à la fois. Ou l'autre est l'objet du délire.

Faut-il répondre aux demandes d'hospitalisation en considérant que la personne connaît sa maladie et sait ce qui est bon pour elle ? Je me pose la question.

En comparaison aux hospitalisations sous contrainte (impérieux besoin d'agir des soignants ?), les demandes directes des personnes me questionnent. Est-ce que l'isolement, à un moment donné, ne peut pas les soulager ? Non pas l'isolement forcé. Celui qui aide à reprendre possession de soi, à se retrouver. Parce que dans le délire, il y a toujours une part de vérité. La demande d'hospitalisation ne fait-elle pas partie d'une vérité valable pour une personne à un instant donné ?

En même temps, cet espace communautaire maintient le fil de la vie. Avec fragilité mais le quotidien tient. Peut-être que Florian reviendra quand il se sera retrouvé, peut-être que Fernand ira mieux grâce à ceux qu'il apprécie sur ce lieu. Peut-être que Flavien, demain, sourira et me parlera de "la paix, du sommeil et de l'arme de vie" auxquels il aspire. Il y a quelques jours, quand nous avons fait une sortie, il m'a dit "C'est tellement merveilleux, c'est tellement magnifique, je me sens très heureux"... Aujourd'hui lorsque je lui ai demandé comment il avait vécu cette journée là, il m'a hurlé : "C'était trop bien car les nanas sont à l'écoute, dans le respect alors voilà !" avec un air menaçant qui pourrait faire peur à quelques passants mal informés sur la maladie psychiatrique... Mais ça c'est un autre débat !

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Edit 13/07/2010 : Fernand n'allait pas mieux aujourd'hui. Je lui ai dit qu'une place était disponible pour lui s'il souhaitait encore être hospitalisé. Il a ouvert son sac à dos et du tas d'immondices à l'intérieur, m'a sorti une rose flétrie. Je l'ai placé dans l'eau en lui disant ma reconnaissance. Une part de lui qui reste ici. Son geste à lui d'ultime résistance.

* Tous les prénoms ont bien entendu été modifiés

Du mensonge vers l'éternel

2010-06-25T16:32:00.000+02:00

Juin 2008

Mensonge dit « pudique », mensonge pour la fuite

Il est vain et absurde, s’envole vers l’horreur

S’il est vil et muet, ma candeur est détruite

Mensonge de pacotille, blasphème du menteur

Course folle du sang, tambourin dans mes tempes

Implosion de folie, enchantement rompu

Sublimons la colère qui si puante, rampe

Et qui dans l’illusion, fait le combat déchu

Si la fatalité n’est qu’une arme charnelle

Laisse-moi dans la mort rencontrer l’éternel

Mon orgueil est si vain et ta fuite orgueilleuse

Elle enrichit ma honte dont elle se fait l’apôtre

Et l’empreinte des corps ? N’est-elle pas merveilleuse ?

O non ! Friction des sens, je te supplie mon autre !

Infâme est la douleur faite à ma soumission

Si rauques sont les cris de mes fantasmes obscènes

Que les gestes tueurs feront la rémission

D’une rancœur oubliée, trop longtemps mise en scène

Si la fatalité n’est qu’une arme charnelle

Laisse-moi dans la mort rencontrer l’éternel

Le dictionnaire pratique du travail social

2010-06-24T16:29:00.000+02:00

Je vais aujourd'hui vous présenter un ouvrage récemment publié par Dunod. Il s'intitule "Dictionnaire pratique du travail travail social" et a été dirigé par Stéphane Rullac et Laurent Ott. Si j'en parle ici, c'est parce que j'ai pu y participer avec la rédaction d'un modeste article. Je n'insisterais pas sur celui-ci mais vous présenterais plutôt son contenu.

Il s'agit, comme son nom l'indique, d'un dictionnaire présentant des notions ou concepts clés pour les professionnels ou étudiants du travail social. A la différence d'un simple dictionnaire, chaque terme est largement expliqué par un auteur : origine, vision historique et sociale, utilisation dans le travail social... L'ouvrage aborde des thèmes habituels tels que l'adolescence, l'éthique professionnelle, la maladie mentale mais aussi des notions plus précises : le faire-ensemble, la confiance, le signalement des informations préoccupantes, etc...

En définitive, ce dictionnaire permet en partie d'aborder des thèmes dont les travailleurs sociaux parlent souvent de manière informelle mais qui ne sont pas posés de manière théorique.

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Voici pour plus de détails la quatrième de couverture et la couverture

(Cliquez sur le titre pour télécharger le document)

Dictionnaire Pratique Du Travail Social